Чтение онлайн

Шумахер же предложил в качестве критериев экономической оценки использовать красоту, прочность и ненасилие [истинные ценности]. Родовые имения, в отличие от городов, по-настоящему красивы живой красотой, прочны (ибо все живое самовоспроизводится) и мирны (при обустройстве поселения и дальнейшей жизни в нем можно обойтись без машин и механизмов).

Для современной экономической теории потребление – конечная цель хозяйственного процесса. Все, что предшествует потреблению, не так важно, как полезность, извлекаемая потребителем из продукта. Кроме того, принимается как не требующая доказательств аксиома то, что человеческие потребности безграничны, и чем больше он имеет, тем лучше. В этом свете становится понятно, почему цивилизованное общество столь озабочено проблемой экономического роста.

При рассмотрении причин того, из-за чего потребности современного человека безграничны, необходимо упомянуть книгу Жана Ледлоффа «Принцип непрерывности, или в поисках утерянного счастья». Автор показывает, что безграничные потребности возникают в человеке вследствие неправильного обращения с ним в младенчестве: из-за недостаточного внимания со стороны матери ребенок недополучает опыт, необходимый ему для развития, и потом продолжает искать его во взрослой жизни, стремясь к обладанию все новыми и новыми вещами ради заполнения внутренней пустоты.

Жизнь в родовом имении лучше подходит человеческой природе и позволяет человеку среди прочего довольствоваться малым.

В этой связи следует также упомянуть книгу американского экономиста Германа Дали «Экономика нулевого роста» (Herman Daly, «Steady-state Economics»), в которой автор обращает внимание на важность не только объемов потребления, но и способности человека получать от этого потребления удовольствие (пользу).

Добиваться эффективности в потреблении! Большая эффективность потребления заключается в потреблении меньшего количества продуктов и услуг и извлечении из этого потребления наибольшей пользы. Родовые поместья, безусловно, будут способствовать большей эффективности потребления: возможности потребления, по сравнению с современным индустриальным обществом, снизятся, зато качество потребления возрастет, ибо люди будут потреблять продукты, сделанные или выращенные их собственными руками.

Тогда потребление займет надлежащее место в жизни человека – поддержание существования и удовлетворение основных потребностей и, таким образом, создание условий для самосовершенствования (Потребление – не цель, но лишь условие для совершенствования!).

В современной экономической теории труд – это фактор производства, а конечная цель производства – потребление. Получается, что цель труда – потребление. Кроме того, раз труд – это фактор производства, желательно производить как можно больше при минимальных затратах труда. При этом совершенно не учитывается, что повышение производительности труда может иметь отрицательные последствия, в частности, труд теряет свою творческую составляющую.

Большинству людей сегодня не нравится их работа. Работа для них – средство заработать на жизнь, то есть обеспечить потребление. Человек тратит на работу не менее сорока часов в неделю (а реально, с учетом времени на дорогу, на отдых после работы и т. д., значительно больше), при этом не получая от нее никакого удовольствия. Чаще всего человек работает с машинами, вдали от своей семьи, работает на кого-то еще; труд его однообразен и скучен, и человек с удовольствием отказался бы от него, если бы не нуждался в доходе в виде заработной платы.

Это совершенно неудовлетворительная ситуация, особенно если учесть, что для человека труд, прежде всего, – путь самосовершенствования. Творческий, интересный и полезный труд необходим для самореализации. Таким образом, труд – не только экономическая, но и духовная необходимость. Родовые имения смогут обеспечить человека таким полноценным трудом. Работа будет творческой (например, проектировка дома, участка и т. д.), интересной, разнообразной и полезной. Человек будет работать на себя и на свою семью, работать с живыми существами (растениями и животными) в обществе единомышленников и вблизи своих близких. Качество труда будет в целом значительно выше, чем у большинства людей сегодня.

Изначальный смысл слова «техника» – это искусство и ремесла человека. Современные методы производства потеряли качества ремесла и, уж конечно, искусства. Использование технологии в производстве может по-разному влиять на работника. Техника может помочь человеку в работе или может превратить его в машину. Последнее случается в том случае, когда исконно человеческие действия заменяются машинами и когда производственный процесс распадается на большое число операций, лишенных творческого элемента. Хотя крупномасштабное промышленное производство не только не обеспечивает человека творческой работой, но и разрушительно влияет на него и на природу.

Новейшие технологии не обязательно самые лучшие. Часто использование передовых дорогостоящих технологий ведет к разрушительным последствиям. В родовых имениях не нужды будут сложные технологии. Малое ремесленное производство обеспечит людей интересной творческой разнообразной работой. Малые масштабы производства будут также оказывать минимальное отрицательное воздействие на окружающую среду, а значит, и здоровье поселенцев.

Существует принципиальное различие между товарами, произведенными из невозобновимых природных ресурсов, и всеми остальными товарами. Современная экономика в очень большой степени зависит от невозобновимых природных ресурсов, особенно энергоносителей. Экопоселения же позволят во многом перейти на использование возобновимых ресурсов, включая энергоносители, что, во-первых, снизит зависимость живущих в родовых поместьях людей от исчерпаемых природных ресурсов и, во-вторых, будет оказывать меньшее негативное влияние на окружающую среду.

В большинстве культур значение земли не сводилось к ресурсу – земля была живым воплощением божества. Во многих культурах не было понятия собственности на землю (да и как может человек, живущий лишь несколько десятилетий, владеть вечной землей). Между тем, сегодня в «цивилизованных» странах к земле относятся не только как к ресурсу, но и как к товару, который можно свободно продавать и покупать, которым можно владеть. Духовная связь с землей почти полностью исчезла. В глазах американского фермера единственная функция земли – держать колос в вертикальном положении, чтобы под него можно было лить химические удобрения и пестициды.

Выживание человечества в долгосрочной перспективе навряд ли возможно без изменения отношения к земле. Родовые имения позволяют возродить духовную связь с землей, а значит, способствуют выживанию человека как вида.

Э. Шумахер считал, что существует огромное количество препятствий для перехода к новой модели экономики. Это и уже сложившийся индустриальный экономический механизм, и неправильное воспитание детей, и однобокое образование (включая экономическое), и незнание ценности нетрадиционных ресурсов (лекарственные травы-дикоросы, ягоды, грибы и т. д.), и бремя внешнего долга страны. Вместе с тем, многие из этих проблем имеют более простые решения, чем принято считать.