Шрифт:
Этот момент очень непрост на самом деле. Ибо, проблемы могут носить интеллектуальный или психологический, духовный или эстетический характер. В отдельных случаях, многогранный, комплексный характер. Конечно, в первую очередь, дело упирается в реальный уровень интеллекта. Ибо, человек с низким интеллектом очень сложно решает вопросы средней степени сложности. А человек со средним интеллектом часто путается со сложными вопросами. Не говоря уже об очень сложных. И даже человеку с высоким интеллектом (не более десяти процентов людей) порой очень непросто с явлениями жизни очень сложного характера. Не говоря уже о том, что даже истинные аристократы, чаще всего, имеют аристократичность преимущественно в одном аспекте из четырех (интеллектуальный, психологический, духовный, эстетический). Да и их за всю историю человечества было всего пять тысяч человек.
Есть еще и чисто диалектический момент жизни, когда каждому человеку, не зависимо от его уровня интеллекта, жизнь периодически посылает задачи с постепенно увеличивающимся уровнем сложности и изощренности, с повышением количества граней и числа слоев проблемных ситуаций. И это, по большому счету, естественно и правильно, нормально и закономерно. Другой вопрос, что, в ряде случаев, специфика определенной новой проблемы должна заставлять нас серьезно задумываться о том, а что, собственно, мы делаем не то или не так, что жизнь и Высшие силы всячески стремятся направить нас на путь истинный. Вначале мягко и ненавязчиво, а потом все жёстче и жёстче. Начинается, условно говоря, с мягких подталкиваний в нужную сторону и переходит в мощные оплеухи для наиболее самоуверенных и самовлюбленных, скептиков и нигилистов, людей, чуждых истинной духовности, различного рода отщепенцев, прохиндеев и проходимцев, авантюристов и интриганов, психологических манипуляторов, дрянных людей различного пошиба и фасона, по сути и по форме. Да и просто легкомысленных и безответственных людей, поверхностных и двойственных, переменчивых и бесшабашных, примитивных и упрощенных, наглых и беспардонных, эгоистов и потребителей и т.д. и т.д.
Конец ознакомительного фрагмента.