Бытие
Шрифт:
свой путь в Египет далее вершил.
Вот старший брат Рувим ко рву вернулся.
Но опоздал он. Брата больше нет –
В пустынных далях затерялся след.
"О, как же я жестоко обманулся! –
Конец. Спасенья нет!"
Братья продают Иосифа
И тут он разодрал свои одежды
в знак горя своего:
"Нет отрока. И больше нет надежды
найти и возвратить отцу его".
И с братьями Иосифа тунику
испачкали в крови, убив козла.
Потом к отцу отправили посла –
отдать ему ту страшную улику
свершившегося зла.
Израиль вмиг узнал одежду сына.
И понял: "Хищный зверь
загрыз его – ужасная кончина!
Лишь в преисподней встречусь с ним теперь".
И разодрал он на себе одежды
и вретище на чресла возложил,
и плакал он о сыне и грустил.
И от тоски глубокой и безбрежной
совсем лишился сил.
А караван с Иосифом несчастным
был много дней в пути.
Пустыней жаркой, дикой и опасной
он до Египта в срок успел дойти.
Иосиф там был продан Потифару,
что фараону преданно служил
и царедворцем фараона был.
И звание своё носил недаром.
И там Иосиф жил.
***************************************
Примечания:
1. цистерна - глубокий ров - водохранилище в пустынных местностях Ближнего Востока. На дне пересохших цистерн оставалась жижа, полная насекомых, скорпионов и змей;
2. стиракса - белая, пахучая, твёрдая смола стираксового дерева, которой евреи приписывали целительную силу;
Бытие. Глава 35
Сыновья Иуды; Невестка Фамарь; Рождение его сыновей Фареса и Зары.
В то время из семьи ушёл Иуда.
В селенье Одоллам.1
Его душа давно рвалась оттуда
с раскаяньем и грустью пополам.
И там, в долине Сафал, он обжился.
И друга Хиру там себе завел,
влюбился и жену домой привёл:
на хананейской дочери женился
и к ней вошёл.
И у Иуды первый сын родился.
Его назвали Ир2.
Затем Онан3 на свете появился,
наперсник и товарищ детских игр.
И третий сын родился у Иуды.
Был Шелой назван этот третий сын.
Он рос ребёнком добрым и живым,
а Ир уже погряз в трясине блуда,
о чести позабыв.
И взял жену Иуда сыну Иру.
Фомарь4 звалась она.
Но Иру после свадебного пира
жизнь с молодой женой не суждена.
Ир – первенец Иудин, неугодным
перед очами Господа предстал
и ранней смерти Бог его предал,
и сделал Он Фомарь вдовой свободной,
и ей надежду дал.
Тогда Иуда повелел Онану:
"Иди, войди к Фомарь.
Женись на ней, как деверь, без обмана
и с ней живи, как то бывало встарь.
Тогда ты восстановишь брату семя".
Онан же знал, что семя – не ему.
Не дал он семя брату своему:
идя к Фомарь, спускал его на землю:
"Не мне, так – никому!"
И вот, Господь такое зло увидев,
Онана умертвил.
Иуда же невестку не обидел –
домой к отцу вдову он проводил.
Он ей сказал: "Живи пока вдовою.
Как только сын мой Шела подрастёт,
тогда тебя женой он назовёт".
А сам подумал: "Умерли уж двое,
Что сына Шелу ждёт?"5
Шло время. Умерла жена Иуды.
Фомарь была вдовой.
Иуда жил, не зная что с ним будет,
в работу погрузившись с головой.
Но срок настал, и траур завершился.
Отправился Иуда стричь овец.
С ним Хира – друг, большой семьи отец,
на праздник стрижки в Фамну подрядился –
пастух и удалец.
Фомарь, узнав куда идёт Иуда,
не стала больше ждать.
Ей стало ясно: никогда не будут