Чтение онлайн

Интереснейшие случаи исцеления безнадежно больных с помощью молитвы приводит Р. Т. Богомолова в своей книге «Лечит Бог и природа».

Один из этих случаев произошел в Болгарии, в Софии. В русской церкви Св. Николая находится гробница архиепископа Серафима (Соболева), умершего в 1950 году, который с 1921 года служил управляющим русскими православными общинами в Болгарии. Свидетель случившегося болгарский монах рассказывал автору книги: «Однажды я молился в гробнице архиепископа Серафима. Туда вошла пожилая женщина, приехавшая из Пловдива. Она рассказала, что в 1988 году у нее во рту появилась опухоль, которая начала быстро расти. Вскоре больная уже с трудом говорила, не могла есть, испытывала сильную боль. Обращалась за помощью ко многим докторам. Профессор-онколог после осмотра сказал ей откровенно, что это скоротечный рак языка и медицина бессильна помочь.

Женщина, слышавшая раньше о случаях исцеления на гробнице владыки Серафима, стала ходить каждый день в русскую церковь и подолгу молиться там. На шестой день она стояла в гробнице одна. Вдруг слышит голос: «Окуни свечку, которую держишь в руке, в лампадку надо мною и помажь больное место». Больная исполнила.

К великому ее удивлению, невыносимая боль сразу прекратилась. Следующие дни она продолжала мазать больное место; опухоль постепенно стала уменьшаться и через неделю совсем исчезла».

Как указывает Р. Т. Богомолова, аналогичные случаи исцеления происходили и в Троице-Сергиевой лавре. Женщина, на щеке у которой появилась язва, не заживавшая после двух операций, стала молиться преподобному Сергию Радонежскому и мазать больное место маслом от иконы с Его Образом. Болезнь прошла.

Другому человеку, исцелившемуся у мощей преподобного Сергия Радонежского, архимандрит Троице-Сергиевой лавры сказал: «Чудо, с вами бывшее, – песчинка в море чудес, изливаемых благодатью Божиею от мощей Чудотворца».

В этой же книге приводится еще более удивительный случай исцеления смертельно больного человека. Удивителен этот случай тем, что молитва, обращенная к одной из русских святых, Блаженной Ксении Петербургской, вызвала не просто чудесное исцеление умирающего, но и не менее чудесное появление в его доме самой святой целительницы.

«…Больной уже не принимал пищи. Доктор, уходя, как-то странно посмотрел мне в глаза. Я поняла, что это конец.

Я отвела детей к соседям. Мне хотелось тишины и молитвы. Жара стояла нестерпимая. Я открыла все двери. Если бы я была сейчас дома, я бы поехала на Смоленское кладбище к Блаженной Ксении. Там, припав к ее могилке, выплакала бы свое горе. Шум хлопнувшей калитки прервал мои думы. В проеме открытой двери бесшумно появилась странная гостья. Лета ее нельзя было определить. Теплые легкие валенки, длинная шуба… на голове белый пуховый платок. Она была необыкновенно привлекательна.

– Голубка, скажи мне, где живут Пироговы, я ищу их, – сказала она. – А что, твой-то плох? – указала на дверь, где лежал больной.

Она бесшумно прошла мимо меня к больному. С минуту смотрела на него.

– Слушай, голубка! – сказала она, подходя ко мне. – Не печалься. Вчера тут приезжал очень важный доктор. Он говорил, что больного нужно кормить каждые полчаса всего лишь по две ложечки.

– Да он уже третий день губ не разжимает.

– Ничего, ничего, ты попробуй. Ну, прощай, мне пора.

Она исчезла. На этот раз даже калитка не хлопнула. Я вышла на балкон. Вправо и влево далеко была видна улица, но моей гостьи не было видно. Тут только я поняла всю несообразность ее зимнего наряда при этой нестерпимой жаре.

Муж открыл глаза и попросил попить.

– Кто приходил ко мне? Мне легче.

Я пошла к Пироговым расспросить о женщине. К ним никто не заходил. Они стали подшучивать:

– В этакой жаре – и в шубе, и в валенках! Верно, какая-нибудь «блаженная», или вам привиделось.

Вернулась домой. Муж уже сидел на кровати.

– Ну что, узнала? Ведь я умирал и сознавал, что умираю, у меня не было сил ни открыть глаза, ни позвать тебя. Вдруг я почувствовал, что кто-то подошел ко мне и на меня вдруг повеяла какая-то живительная прохлада. Теперь я знаю, что поправлюсь. Ты молилась, кого ты звала на помощь?

– Блаженную Ксению, – сказала я и разрыдалась.

Муж этой женщины выздоровел полностью».

Чем же объясняются эти непостижимые чудеса, творимые молитвой? И имеют ли они вообще рационалистическое объяснение?

Как ни странно это может звучать для человека материалистического мировоззрения, но причина чудес, совершающихся иногда благодаря обращению человека к Высшим Силам, может быть только одна – эти Силы действительно существуют. И при определенных обстоятельствах могут приходить на помощь человеку, если он, конечно, этого достоин.

Впрочем, в свете некоторых научных исследований в области многомерности пространства, высших миров и состояний материи вера в существование Высших Сил перестает казаться суеверием. В самом деле, если разумная жизнь Космоса представлена обитателями не только физического плана, но и иных, высших состояний материи, если в параллельных пространствах рядом с нами существуют представители небелковых форм жизни, почему бы не предположить, что среди обитателей тонкоматериального плана бытия есть существа, на несколько порядков превосходящие земное человечество по уровню своего развития?

Человек привык к тому, что на Земле он является самым высокоразвитым существом. Но почему бы не предположить, что ступени эволюционной лестницы Космоса, начинаясь миром трехмерного бытия, не продолжаются в беспредельность иных миров и планов пространства? О более высокоразвитых существах земное человечество знало с самых ранних времен своего существования. Правда, это знание выражалось в религиозно-мифологической форме, и Высшие Существа именовались Ангелами и Богами. Но новая, нарождающаяся парадигма науки позволяет взглянуть на религиозные представления древних уже не как на суеверие…

Итак, Высшие Силы, как бы люди ни именовали их, существуют. Используя более широкие эволюционные возможности, они способны приходить на помощь человеку.

Каким же образом осуществляется эта помощь из Высших миров?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо прежде всего понять внутренний механизм Общения человека с Божественным Началом, которое и является основой молитвы. «Молитва есть провод к потоку Благодати», – говорится в одной из книг Агни Йоги.