Чтение онлайн

4. Мистичночть задержки совокупления-этот термин введен дипломатом фон Гулика в Англии в книге «Сексуальная жизнь древнего Китая». Это вероятно единственная книга на западе, обсуждающая дао-любви. К сожалению, Гулик не понял предмета, он откровенно написал об этом в предисловии к своей книге и поэтому ввел термин «мистицизм задержки совокупления». Он дальше обьясняет, что совершенно не понял материала, но что он просто собиратель информации и его долг передать эту редкую и ценную информацию, которую он собрал.

5. Имсак или Иомак. Это то, о чем мы знаем мало. Кажется есть что-то общего с дао-любви. Согласно Ричарду Буртону, Ананга Раджа, который перевел это понятие так: «Этот метод упоминается в арабской медицине и он означает „держать“ или „задерживать“». Кроме этого короткого описания, мы можем мало что сказать, т. к. нет книг, описывающих этот метод. Согласно биографии Али Кана, он практиковал секретный метод имсак. Этот метод применялся много веков назад на востоке. (Арабы захватили часть востока и удерживали ее столетиями, начиная с УШ века и, по-видимому, они могли воспринять этот метод. Или что тоже возможно, они могли прямо узнать его от китайцев в этот же период). Путем практикования имсак Али Кан был в состоянии постоянно контролировать себя, и независимо от того, как часто он занимался любовью, он испускал сперму 2 раза в неделю.

Этот метод содержит элементы, которые либо исходят, либо аналогичны дао-любви. Но это не одно и тоже. В прошлом западная манера интерпретации мешала правильному восприятию дао-любви. Концепции даоистов слишком странны для понимания. В течение последних 20 лет, однако, внимание к сексу и любви на западе значительно возросло.

Сегодня мы можем сравнительно легко воспринять концепции Фрейда о том, что душевное удовлетворение тесно связано с сексуальной удовлетворенностью, и не было бы неврозов без сексуальных конфликтов-эта идея провозглашена впервые много тысячилетий тому назад учетилями дао-любви. Теперь наступило время обьяснить философию древнего даоизма.

В схеме даоизма мужчина обладает силой ян и 8 атрибутами мужества. Он более непостоянен, более активен и более быстр, чем женщина, которая обладает всеми атрибутами Инь, женской силой. Она более сильна, ее движения тихие-но, несомненно, она более сильнее. Обычную аналогию проводят в древних писаниях, сравним относительную силу мужчин и женщин с огнем и водой. Огонь принадлежит Яну, и хотя он быстро воспламеняется, его побеждает вода. Даоисты говорят, что силы действуют во взаимно дополняющих парах. Огонь и вода, небо и земля, солнце и луна, вздох и выдох, отталкивать и притягивать и т. д., и что каждая из этих контрастных сил принадлежит сексуальной силе Инь или Ян. Инь и Ян хоть и раздельные силы, однако реальная часть одной единицы и, кроме того, нужны друг другу. Учителя дао используют эти аналогии, когда обьясняют физику секса. У Сянь (учитель дао в династии Сянь-206-219 г. до н. э.), процитированный в начале главы ничего общего не имел с сотнями исследователей, описывающих секс, как силовой акт. У Сянь описывает секс грациозно эстетично. Они все согласны с тем, что мужчина и женщина имеют разную быстроту возбуждаемости и различную скорость достижения кульминационного момента, и большинство партнеров сегодня обостряют свое внимание на том, чтобы синхронизировать это время, с тем чтобы подходить друг другу.

О задачах сексуальности человека Ирвинг Сингер говорит-Часто женщины надеются найти мужчину, который будет иметь эякуляцию одновременно с ее оргазмом, и для многих мужчин также важно одновременное выражение эмоционального единства и твердой обоюдной любви. Часто это обуславливает гармонию между партнерами, которые настроены на приятное друг к другу, согласно их потребностям и склонностям. Естественно, один может вкусить послеоргазменное расслабление лучше, если его партнер удовлетворен полностью в одно и то же время с ним.

Даже на западе контроль эякуляции-очень важная часть акта любви. И это же является важнейшей часть дао-любви. Древние даоисты уделяют большое внимание каждой детали контроля эякуляции. Об этом говорит и У Сянь.

1. Для начинающих советуют сильно не возбуждаться.

2. Начинающий должен начинать с не очень привлекательной женщины, вульва которой не очень упругая. С такой женщиной ему легче научиться управлять собой. Если она некрасива, он не потеряет голову, и если у нее не очень упругая вульва, он не возбудится сильно.

3. Начинающий должен знать, как входить мягким, а выходить твердым.

4. В начале он должен попытаться применить 3 введения мелких и одно глубокое и проделать 81 толчок как 1 комплект.

5. Если он начинает чувствовать, что возбуждается, он должен приостановить движения и вынуть член, оставив 2, 5 см. внутри. Должен подождать пока успокоится, и затем продолжать движения в той же манере: 3 мелких и 1 глубокое.

6. Затем, когда он окрепнет, попытаться 5 мелких и 1 глубокое погружение.

7. Чтобы научиться контролировать эякуляцию мужчина не должен быть нетерпеливым.

Прежде чем продолжать давать наш собственный совет начинающим, посмотрим, что об этом говорит У Сянь. Здесь он дает более детальное обьяснение и совет, как начинающий должен понять не только то, что он хочет, но и почему он должен это делать.

1. Действительно, мужчина должен любить партнершу с тем, чтобы получить наибольшее удовлетворение.

2. Начинающий должен делать движения мягко и медленно, проводя 1 комплект, затем 2, затем 3 по 81 толчку. Затем остановиться, восстанавливая себя. Через несколько минут начать вновь.

3. Для того, чтобы удовлетворить свою партнершу, он должен быть добрым и мягким, с тем чтобы она достигла оргазма быстро. Но если он чувствует, что скоро потеряет контроль над собой, он должен вынуть член и применить метод прижимания или прищелкивания. И, если он успокоится, продолжать движения. Для начала движения должны быть медленными и осторожными.

Наши собственные советы не очень отличаются от приведенных выше. В современном описании и современных терминах они мало отличаются от древнекитайских советов.

Молодые люди, начинающие половую жизнь, должны делать это с женщинами, которые им нравятся. Тонкость в том, что за исключением экспериментов с проститутками, он должен сконцентрироваться на женщине, как на личности, провести некоторое время с ней и поработать хорошенько над ее собственным удовлетворением. Молодой человек, как и мужчина любого возраста-должен избегать проституток, и это особенно важно, когда они приступают к выучиванию контролирования эякуляции.

Имеется однако опасность в том, что женщина может быть слишком опытна. Она может применять метод, который удовлетворяет ее, например, она не удовлетворяется до тех пор, пока мужчина не эякулирует. Многие женщины считают, что если у него нет эякуляции, значит он не возбуждается. Ученые все еще спорят по вопросу: хотят женщины эякуляцию физиологически или психологически? Женщина, которая убеждена, что мужчина должен иметь эякуляцию, пойдет по любому пути, чтобы вызвать ее. Вероятно, она сумеет заставить его иметь эякуляцию достаточно быстро. Не все мужчины могут устоять против ее активного полизывания языком вслед за глубоким и мягким погружением его фаллоса во влагалище. Древние китайцы всегда видели элемент опасности в предварительной игре с членом, особенно для новичков. Если рассматривать это как важную часть предварительных игр-так же как игра с клитором-в результате появится опасность бесконтрольной эякуляции. Кронхаузены сделали интересное открытие в исследовании китайского эротического искусства: Существует относительно немного способов игры с членом, хотя законная часть предварительных игр влечет за собой опасность эякуляции мужчины вне влагалища. Игра с клитором, однако, более часто применяется, т. к. ее считают традиционно утвердившимся способом, получившим оценку сущности Инь-женщины.