Чтение онлайн

Немного позднее, в середине второго тысячелетия до нашей эры, когда в степной и лесостепной полосе происходило расселение из Поволжья на запад племён срубной культуры, на Средней и Нижней Оке появились поселения поздняковской культуры, очень близкой к срубной. По-видимому, поздняковская культура возникла при смешении северной группы срубных племён с остатками местного неолитического и энеолитического населения. Поздняковское население, неся с собой прогрессивное земледельческо-скотоводческое хозяйство, большие прямоугольные жилища-полуземлянки, плоскодонную посуду и другие культурные особенности, постепенно расселялось и в Волго-Окском междуречье. Следы его ведут за Волгу и далеко на север.

Сложность культурной и этнической мозаики Волго-Окского междуречья ко второй половине второго тысячелетия до нашей эры усугубляется ещё одной культурой бронзы — абашевской, от которой дошли до наших дней большие курганы. Наиболее полно памятники абашевской культуры изучены на Южном Урале и в Среднем Поволжье. Происхождение этой весьма своеобразной культуры, не похожей ни на одну из предыдущих, до сих пор не выяснено, но следы её заметны в более поздних, древнефинских могильниках начала железного века в Прикамье и на Оке.

В конце второго тысячелетия до нашей эры в результате сложного взаимодействия между местными и различными пришлыми племенами в Волго-Окском междуречье сформировалась новая, уже монолитная культура, для которой была характерна глиняная посуда с текстильными отпечатками и ещё кремнёвый инвентарь. От этой культуры в начале железного века взяла начало дьяковская культура укреплённых городищ, предшествовавшая славянам.

Нечего и говорить, что история и взаимоотношения населения, создавшего все перечисленные культуры, ещё во многом неясны; поэтому археологические исследования в Переславском районе представляют очень большой интерес. В этом сравнительно глухом крае, лежащем в стороне от таких больших речных путей древности, как Ока и Волга, с течением столетий оседали новые группы пришлого населения, но продолжали жить и древние местные племена, очень долго сохранявшие свои традиционные культурные черты. Такое смешение старого и нового привело здесь к созданию своеобразных культурных сплавов, отражающих очень сложные исторические процессы. Разобраться в них, распутать эти клубки подчас очень нелегко.

Автор книги «Голубые дороги веков» Андрей Леонидович Никитин в 50-х годах был студентом Московского университета и моим учеником; он участвовал в нескольких моих экспедициях, в частности на стоянке Сунгирь близ Владимира. Так у него сформировался интерес к изучению древнейшей, первобытной истории нашей Родины, и очень скоро он выступил уже как самостоятельный исследователь. Однако помимо научной его влекла и литературная работа, которой он отдавал немало времени ещё на студенческой скамье. И всё-таки, даже уйдя в литературу, А. Л. Никитин не хочет расставаться с археологией. Это желание принимает новые интересные формы, примером которых служит его книга. Ну что же, для популяризации нашей науки подобных книг очень не хватает. Пожелаем молодому автору успеха на этом пути.

1968

Доктор исторических наук профессор О. Я. Бадер

Александрова гора. . . . . . . . . . 44

Андрияново село. . . . . . . . . . . 123

Аринберд город. . . . . . . . . . . . 7

Бармазово пустошь. . . . . . . . . 118

Беклемишево деревня. . . . . . . . . 13

Большая Песошница стоянка. . . . . 21

Вёкса река. 6, 13, 20, 21, 25, 49, 62, 80, 82, 84, 95, 102, 126, 127

Вёкса станция. . . . . . . . . . . 13, 16

Вёкса-3 стоянка. . . . . . . . . . . . 21

Владимирова проезд. . . . . . . . . . 5

Гора-Новосёлка село. . . . . . . . . 26

Гремяч гора. . . . . . . . . . . . . . 91

Дикариха стоянка. . . . . . . . 107–113

Игобла река. . . . . . . . . . . . 16, 17

Кармир-Блур город. . . . . . . . . . . 7

Клещин город. . . . . . . . . 6, 33, 49

Козья горка. . . . . . . . . . . . 25, 35

Копнино село. . . . . . . . . . . . . 89

Криушкино деревня. . . . . . . . . 105

Кубринск посёлок. . . . . . . 13, 16, 94

Кундыловка (в Криушкино). . . . . 111

Купанское болото. . . . . . . . . . 114

Купань село. . . . . . . . . . . . 30, 31

Куротня река. . . . . . . . . . . . . 90

Кухмарь урочище. . . . . . . . . . 109

Лочма река. . . . . . . . . . . . . 125

Монаший остров. . . . . . . . . . . 25

Мшарово посёлок. . . . . . . . . . . 89

Нагорная улица. . . . . . . . . . . 111

Нерль Волжская река. . . 6, 25, 26, 102

Новгород город. . . . . . . . . . . . . 7

Новое село. . . . . . . . . . . . . . 10

Овражная улица. . . . . . . . . . . 111

Плещеево озеро. 27, 49, 65, 93, 102, 103

Плещеевская улица. . . . . . . . . . 8

Ржев город. . . . . . . . . . . . . . 59

Рыбная слобода. . . . . . 25, 49, 50, 62

Сомино озеро. . 6, 25, 49, 102, 114, 118

Талицы деревня. . . . . . . . . . . . 88

Теремки стоянка. . . . . . . . . 65, 68

Торговище стоянка. . . . . 21, 120, 122

Трубеж река. . . . . . . . . . . . 10, 49

Урёв. . . . . . . . . . . . . . . . 6, 62

Усолье село. . . . . . . . . . 24, 31, 44

Фатьяново деревня. . . . . . . . . . 77

Хмельники село. . . . . . . 26, 90, 118

Хмельниковская горка. . . . . 120, 122

Черниговская улица. . . . . . . . . 111

Александр Сергеевич. . 5, 14, 29, 46, 75

Анатолий. . . . . . . . . 83, 85, 86, 90

Антонина Петровна. . . . . . . . . 51

Афанасьевы. . . . . . . . . . . . . . 3

Бабаниха. . . . . . . . . . . . . . . 62

Бочаров Сергей Тимофеевич. . . . . 64

Бочковы. . . . . . . . . . . . . . . . 8

Вадим Васильевич. 5, 14, 18, 20, 29, 35, 44, 83, 85, 86, 88, 96

Валька Рыжий. . . . . . . . . . . 107

Валя. . . . . . . . . . . . . . . 38, 39

Вячеслав Михайлович. . 90–92, 95, 97, 99–101, 104, 105, 111–113, 117, 118

Данилов Василий Николаевич. . 18, 70, 81, 94, 95, 116, 117