ЭГИДА
Шрифт:
Небо грозит людям, уста которых извергают неправедный гнев. Так же и мед сладострастной речи может оказаться горьким. Обратившись к пороку, человек влечет лепту или несколько мер пространственной полыни. Возмездие иногда преследует любодея всю жизнь. Призрачный сглаз и мнимая порча – явления ответственности за грех.
6. Анафема, которая превращает виновного пред Богом в источник чужих страданий. Грешник может быть «инфицирован» гневом Небес. Родственные или деловые контакты с изгоем не преследуются. Но дань любоприятия, дружбы, славословий в его честь обратится страданием. Узы с греховными людьми опасны. Если Бог чувствует согласие в пороке, Он может явить тандем возмездий.
СЕРДЦЕ РАЗВРАЩЕННОЕ БУДЕТ УДАЛЕНО ОТ МЕНЯ; ЗЛОГО Я НЕ БУДУ ЗНАТЬ. ТАЙНО КЛЕВЕЩУЩЕГО НА БЛИЖНЕГО СВОЕГО ИЗГОНЮ; ГОРДОГО ОЧАМИ И НАДМЕННОГО СЕРДЦЕМ НЕ ПОТЕРПЛЮ. (Псалом 100; 4, 5.)
Бросают ли жемчуг под ноги свиньям? Энергопотоки, сопровождающие изгоя, неблагоприятны.
7. Гневное реагирование Бога на манию вожделения собой.
ИБО, КТО ПОЧИТАЕТ СЕБЯ ЧЕМ – НИБУДЬ, БУДУЧИ НИЧТО, ТОТ ОБОЛЬЩАЕТ САМ СЕБЯ. (Послание к галатам Апостола Павла, гл. 6, 3.)
Обольщает сам себя – фраза о наказании соблазном. Люди, которые превалируют [92] мнимой значимостью, алчны к славе. Их пир – струя искушающих энергий. Кратковременный всплеск жизненной силы больного депрессией – иллюзия психического здоровья. Ложное величие искусно в манере скрывать депрессию. Эта болезнь сопровождается натиском луча, которому дано являть чувство душевной раны.
Высокая градация порока – грань, за которой следует маниакальность.
92
Превалировать – преобладать, иметь преимущество.
30% ниспосланных Богом страданий воздают людям достоинствами. 40% бремени служат фактором отторжения меры зла. 30% возмездий не благотворны. Многие грехи наказываются деградацией.
Небрежение истинами общественной морали уменьшает их значимость. Все, кто участвует в греховной коллизии нравов, противоречат Христианской правде. Божественное правосудие настигает любодея неожиданно.
СМОТРИТЕ ЖЕ ЗА СОБОЮ, ЧТОБЫ СЕРДЦА ВАШИ НЕ ОТЯГЧАЛИСЬ ОБЪЯДЕНИЕМ И ПЬЯНСТВОМ И ЗАБОТАМИ ЖИТЕЙСКИМИ, И ЧТОБЫ ДЕНЬ ТОТ НЕ ПОСТИГ ВАС ВНЕЗАПНО. (От Луки, гл. 21, 34.)
Отягчались … заботами житейскими – аллегория о греховном явлении людьми вожделений и бесчестия в повседневных обстоятельствах жизни. Сие отягощает их ударами свыше. Так судьба обращается в бесславное поприще. Нет силы, которая может противостоять Богу.
Отвергая заповеданную правду, человек должен понимать: мера возмездия за порочность равна мере попрания истины.
ИБО СУД ВОЗВРАТИТСЯ К ПРАВДЕ … (Псалом 92, 15.)
В логии Нового Завета и в предсказаниях пророков Бог сокрыл аллегорией и таинством аббревиатур имя женщины, которой заповедано трактовать Евангелию.
КТО МНЕ СЛУЖИТ, МНЕ ДА ПОСЛЕДУЕТ, И ГДЕ Я, ТАМ И СЛУГА МОЙ БУДЕТ; И КТО МНЕ СЛУЖИТ, ТОГО ПОЧТИТ ОТЕЦ МОЙ. (От Иоанна, гл. 12, 26.)
МНЕ ДА ПОСЛЕДУЕТ – МНЕ Диктовать Аникеевой Православное Откровение СЛЕДУЕТ.
БУДЬТЕ СТРАННОЛЮБИВЫ ДРУГ КО ДРУГУ БЕЗ РОПОТА. (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 9.)
СТРАННОЛЮБИЕ – СТРаницы, АНикеевой Ниспосланные, Откроют ЛЮдям Божественные Истины Евангелии.
Желая подтвердить факт сокрытой аббревиатурами тайны, Бог использовал введение словотворчества. Люди, которые отвернутся от значимости этой истины, будут обращены к гневу Небес.
Многие катрены пророка Нострадамуса Бог заповедал трактовать Аникеевой М.
ВЫСОКИЕ ГОРЫ ЖДУТ НОВОЙ СОФИИ.
ПРЕКРАСЕН ЕЕ ПРОНИЦАТЕЛЬНЫЙ МОЗГ!
ОНА – ВСЯ В ОГНЕ, УКРОЩАЯ СТИХИИ,
ЕЙ БОЛЬНО, ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ
ДОРОС. (От Нострадамуса.)
Высокие горы – истины Православия.
НОВАЯ – НОВации [93] Аникеева Явит.
София – мудрость.
Она вся в огне – фраза, которая содержит аллегорию о Божественной Воле реагировать на неприятие «Эгиды» возмездиями. Диктованное свыше сакрально.
93
Новация – изменение, обновление.
Укрощая стихии – уменьшая меры воздаяний за грехи. Этот вердикт соотнесен с благонамерениями Святого Духа.
ЕЙ БОЛЬНО – ЕлеЙ БОжественный ЛЬют Небесные Обители.
«Эгида» сопровождена нисхождением Елея.
ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ ДОРОС – ЧТение Откроет МИРу Долговые Обязательства ЛЮдей Богу. ВИзави – НЕ ДОлг. Разум Очищают Страдания.
Христиане, вожделенные обратить религию в визави с Богом, виновны. Человеку запрещается переступать черту заповеданного страха пред Его Волей. Религиозные чувства констатированы. Благородное сердце являет благонравный тон. Лицемерие и в молитве лукавит.
Возможна ли равноценная суть деклараций [94] двух государств? Политика могущественной державы затмевает волеизъявление малочисленного народа. Большая звезда сияет ярче. И аромат розового масла изыскан.
Религиозные чувства каждого из миллионов людей не подлежат идентификации [95] . Они различны, как отпечатки пальцев. Достоинства источают благоухания жизненных сил и духовного здоровья. Невидимая субстанция греховных чувств подобна запаху скверны.
94
Декларация – государственное заявление.
95
Идентификация – отождествление, установление совпадения чего – л. с чем – л.
Почему Спаситель заповедал христианам возносить молитву «Отче наш»? Какие истины сокрыла ее аллегория?
Бог возжелал явить людям шесть значений этого таинства.
1. Человек, обращаясь к Богу, должен произнести: «Отче мой». Но Творец, препятствуя логичности, явил Волю заменить слово «мой» благозвучием «наш». В чем тайный смысл Его Волеизъявления? Существует невидимая черта, пред которой – страх божий, за которой – огонь возмездий.
СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ СО СТРАХОМ … (Псалом 2, 11.) …ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ, НАПРЯГАЕТ ЛУК СВОЙ … СТРЕЛЫ СВОИ ДЕЛАЕТ ПАЛЯЩИМИ. (Псалом 7; 13, 14.)