Эпиграммы
Шрифт:
59
Ст. 1. Гелиады — тополя. В тополя были превращены дочери Гелиоса, сестры Фаэтона, оплакивавшие брата, а слезы их превратились в янтарь.
60
Ст. 1. Кастр (ныне Марино) и Ардея — города на юг от Рима.
Ст. 2. Созвездие Клеон — Лев.
Ст. 6. Сардиния считалась нездоровой местностью.
62
Ст. 2. ...темное все белым становится там. — См. об этом эпиграмму VII, 13.
Ст. 1. Бавлы (ныне Баколи) — местечко около Бай. Ст. 4. ...Нерону служить не пожелавшие... — Нерон неудачно пытался утопить свою мать Агриппину. См.: Светоний. Нерон, 34.
64
Ст. 30. Молорх — бедный виноградарь, радушно принявший Геркулеса во время охоты на немейского льва.
67
Ст. 5. Скорп и Талл — цирковые возничие.
78
Ст. 8. Парфений. — См. прим. к эпиграмме IV, 45. Сигер — также спальник Домициана.
88
Ст. 3. Септиций — чеканщик, очевидно, выделывавший вещи из самого плохого серебра.
Ст. 5. Антиполь — город в Галлии (ныне Антиб).
1
Ст. 3. Правдивые сестры — вероятно, статуи Камен в городе Антии.
Ст. 5. Дочь Солнца — город Цирцеи. Мамка Энея — город Кайета, названный в честь кормилицы Энея.
Ст. 10. Легковерен, как галл. — О легковерности галлов говорит Юлий Цезарь в записках о галльской войне (IV, 5).
2
Ст. 8. Кекропова дева — Паллада (Минерва).
3
Ст. 1. Дегис — брат царя Дакии, Декабала, посланный в Рим для заклю- чения мира.
Ст. 2. ...покоренных глубин Истра... — Истр — Дунай; придунайские земли были заняты Домицианом в походе на Дакию.
4
Ст. 6. «Напилась она лавра» — т. е. стала вдохновенной, как жрица Дельфийского Аполлона.
Ст. 1. Палагинской блюститель Минервы... — хранитель дворцовой биб- лиотеки.
Ст. 7. «Капитолийская война» — поэма о гражданской войне 69 г. н. э., автором которой, вероятно, был Домициан.
7
Ст. 5. ...забудь, Вулкан, о давнишней обиде!— Намек на гомеровский рассказ о том, как Афродита (Венера), изменившая Гефесту (Вулкану) с Аресом (Марсом), была поймана мужем в невидимые сети, выкованные им на Лемносе.
8
Ст. 1. Господина эдикт... — указ Домициана о восстановлении закона, по которому за всадниками были закреплены четырнадцать первых рядов в театре.
Ст. 5. Фасис — очевидно, бывший раб, одевавшийся, как всадник. Ст. 12. Леит — театральный распорядитель.
10
Ст. 6. Катула храм — храм Юпитера Капитолийского, восстановленный после пожара Квинтом Лутацием Катулом в 62 г. до н. э. Ст. 8. Меонид — Гомер.
16
Ст. 5. Серпоносного храм Громовержца... — т. е. Сатурна, где хранилась государственная казна.
Ст. 12. Алексий — раб, подаренный Вергилию.
19
Ст. 4. Палатинские боги — обожествленные императоры.
21
Ст. 1—2. ...называвший Децима — Квинтом... Красса... именем Макра... — Путаница основана на значении имен: Децим значит десятый, Квинт — пятый; имя Красс значит жирный, Макр — тощий.
23
Ст. 3. Благостный цензор — Домициан.
Ст. 4. Океан — театральный распорядитель.
Ст. 8. Имел бы коня — т. е. имел бы звание всадника.
Ст. 10. ...позолоченный нос Скорпа... — Говорится о позолоченной статуе Скорпа.
26
Ст. 1. ...альфой пенул... — См. эпиграмму II, 57.
Ст. 4. ...тог бетой — т. е. вторым из римских граждан.
28
Ст. 2. Авл — Авл Пудент, друг Марциала.
Ст. 3. Курии — братья Домиций Тулл и Домиций Лукан (прадед Марка Аврелия).
29
Ст. 2. ...будешь красивым... — Существовало суеверие, что съевший зайца становится красавцем.
30
Ст. 2. Лира калабрская — Гораций. О поэте Варроне сведений нет. Ст. 3. Катулл — неизвестный нам драматург.
34
Ст. 1. Флакцилла и Фронтон — вероятно, покойные родители Марциала.
35
Ст. 1. Евклид был, очевидно, привратником.
38
Ст. 1. Всадника ценз... — Имущественный ценз всадника — четыреста тысяч сестерциев; у Каллиодора средства недостаточны для того, чтобы быть всадниками обоим братьям.
39
Эпиграмма направлена против ловцов завещаний, к которым Марциал причисляет в шутку и себя самого. В надежде на получение наследства такие «ловцы» посылали подарки составителям завещаний. Марциал желает Харину, чтобы его постоянно лгущий кашель оказался наконец действительно смертельным; в противном случае Марциал разорится, даже если будет посылать Харину не дорогие пироги или лепешки, а самую дешевую и грубую пищу.
41
Ст. 5. Трабея — верхняя одежда, которую дозволялось носить только всадникам. Смотр в Иды — смотр всадников для проверки их ценза.