Чтение онлайн

432. 

и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.

433. 

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

434. 

уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

435. Brightman, LEW, p. 20.

436. предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас.

437. Brightman, LEW, pp. 52-53.

438. 

Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

439. Булгаков. «Наст. книга», стр. 907, прим. 106.

440. Берлин, 1902, стр. 129.

441. Brightman, LEW, p. 52.

442. 188 Peter Browe, S. J. «Die Elevation in der Messe» in: «Jahrb. f. Liturgiewissensch.», IX Band, 1929, Ss. 23-36; F. Cabrol. «El'evation» in: DACL. T. IV, col. 2662-2670; E. Mangenot. «El'evation» in: DTC. T. IV, col. 2320-2328.

443. 

Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие.

444. 

Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего.

445. 

и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

446. 

К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

447. 

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

448. 

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

449. Odo Casel, O.S.B. «Die der antiken Mystik in christlich-liturgischer Umdeutung» in: «Jahrbuch f"ur Liturgiewissenschaft», IV Band, M"unster in West., 1924, Ss. 37-47.

450. . Nagle. «Die Eucharistielehre des hl. Joh. Chrysostomus». Strasbourg. 1900, Ss. 124-127.

451. M. P. Gr. T. 29, col. 188.

452. M. P. Gr. T. 33, col. 1089.

453. Ibid., col. 1113.

454. Ibid.,col. 1124.

455. «Творения», изд. Моск. Дух. Акад., 1849, т. III, стр. 131; т. VIII, стр. 16.

456. У блаженного Феодорита Кирского. «Церк. Ист.», IV,19.

457. У блаженного Иеронима. «Письма», 96.

458. M. P. L. Т. 11, col. 1064-1065.

459. M. P. Gr. T. 49, col. 397-398.

460. M. P. Gr. T. 48, col. 642-681.

461. M. P. Gr. T. 49. col. 345.

462. M. P. Gr. T. 59, col. 253.

463. M. P. Gr. T. 50, col. 432.

464. M. P. Gr. T. 50, col. 456; 464.

465. M. P. Gr. Т. 65, соl. 849-850.

466. M. P. L.T.3, col. 1213.

467. M. P. L. T. 4, col. 383-401; 404.

468. Contra Cels., VII, 23; Comment. in Corinth., VII, 5.

469. M. P. L. T. 7, col. 1125.

470. Ibid., col. 1028.

471. Ibid., col. 579.

472. M. P. Gr. T. 149, col. 946 sq.

473. Mansi, t. XXXI, col. 1057. BC.

474. Mansi, t. XXXI, col. 1683 sq.; см. также работу Dr. J. H"oller. «Die Epiklesse der griech.-oriental. Liturgien». Wien, 1912, Ss. 136, в которой освещаются различные взгляды на эпиклезу в течение веков.

475. Salaville. «Epicl`ese eucharistique» in: DTC. T. V, col. 258-259.

476. «Tractatus de Ss. Eucharistiae Sacramento et Sacriflcio». Roma, 1887.

477. H"oller, op. cit., pp. 80-93.

478. Ibid., p. 95.

479. «Die katholische Lehre "uber die Konsekrationsworte der Hl. Eucharistie». Trier, 1850.

480. H"oller, op. cit., pp. 99-105.

481. H"oller, op. cit., pp. 106-134. Близко к взглядам этогоученого стоит и мнение Bouvy («Les Eglises orientales». 1894, pp. 756), видящего в эпиклезе проявление Агнца Божия, Его теофанию міру.

482. «Explication de la Messe». Paris, 1716.

483. Всё это подробнее изложено в статье августинского ассумпциониста Салавиля в «Словаре католического богословия» под заглавием «Eplcl`ese eucharistique», t. V. col. 274-276.

484. Salaville. «Epicl. Euchar.», col. 256-265; Jugie, op. cit., pp. 290-301.

485. Д. Вишневский. «Киевская Академия в первой половине XVIII в». в: «Тр. К. Д. Ак.», 1903, том II, стр. 366-372.