Чтение онлайн

В заключение мы вновь хотим привести слова профессора Б. Н. Путилова: "Люди постоянно обращались к святым по самым бытовым поводам: за помощью в делах хозяйственных, семейных, общественных, надеясь на их участие в избавлении от болезней, разных бед и напастей. Постепенно сложился церковно-народный месяцеслов, где абсолютно органично соседствовали христианские и языческие представления о святых" [*10].

Последствия отступления

1. Отнятие у Христа посреднического служения, на которое имеет право только Он.

Подвиг Иисуса и Его ходатайственное служение, которое Он совершает перед Богом-Отцом за людей, были отвергнуты и умалены. Тем самым была разорвана живая связь человека с Богом! По сути, с потерей Христа, христианство перестало быть христианским.

2. Извращение характера Бога.

Вместо любящего Творца, отдавшего за людей Своего Сына Иисуса, предстал суровый, жестокий тиран, к Которому напрямую обращаться было нельзя. Только через святых Он, якобы, может услышать молитву человека.

3. Нарушение второй заповеди Закона Божьего (см. Библию, Исход 20:1-17) "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу... Не поклоняйся им и не служи им..." (Исх. 20:4-6).

Кроме того, в Библии приведены слова Господа на этот счет: "Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину..." (Втор. 4:15-16).

Вместо этого были введены святые, которым поклонялись и возносили молитвы, к чьим мощам и изображениям прикладывались.

4. Ограбление верующих.

Быть может, кому-то это слово покажется резким и не соответствующим истине - ведь деньги люди отдавали добровольно. Да, добровольно, но за обман, за то, что не слышит, не видит, и не может ответить и помочь. Изготовление, продажа, спекуляция мощами грабили людей, вынуждая отдавать последнее.

5. Фанатизм.

Поклонение святым часто сопровождалось и сопровождается битьем головой об пол, тысячными поклонами, изнуряющими постами.

6. Лицемерие и обман в церкви.

Для поддержания "имиджа" того или иного святого приходилось разыгрывать сцены чудес в церкви! Или именовать неизвестные останки или чьи-то части скелета останками какого-либо апостола, мученика или пророка.

Вавилонское вино

Из всех вин древнего Вавилона это вино получило наибольшее распространение в нашей стране и за рубежом, и люди его часто пьют, если:

1. Поклоняются святым, приписывая им силу.

2. Обращаются к Богу через святых, а не через Иисуса Христа, как на это указано в Библии.

В заключение хочется отметить, что память об апостолах, патриархах, пророках, людях, отдавших жизнь за Христа, достойна самого большого уважения. Но между уважением и поклонением лежит огромная пропасть. Если бы апостол Иоанн мог, он остановил бы поклоняющихся ему в храме, сказав те же слова, которые сам в свое время услышал из уст ангела: "...смотри, не делай сего... Богу поклонись".

Примечания к 3 главе

[*1] Закон Божий / Сост. протоиерей Серафим Слободской. Московская патриархия. М.: Молодая гвардия, 1991. стр. 52.

[*2] Автор выражает благодарность своему другу А. Е. Бабичу за предоставленные материалы по язычеству древних славян.

[*3] См. Рыбаков В. А. Язычество древних славян. М.: Русское слово, 1997. стр. 73.

[*4] Христианство: Словарь / Под ред. Л. Н. Митрохина. стр. 234.

[*5] Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. В 7 т.
– М.: Терра, 1997. Т. 3. стр. 318.

[*6] Там же. стр. 318-319.

[*7] Там же. стр. 321.

[*8] Гиббон Э. Т. 3. стр. 322-323.

[*9] Христианство: Словарь / Под ред. Л. Н. Митрохина. 1994. стр. 248.

[*10] Путилов Б. Н. Указ. соч. стр. 90.

Глава 4

Иконы

Вопросы, задаваемые жизнью

В 1993 году я гостил у своего дяди в Муроме, старинном, овеянном легендами русском городе. Во время одной из прогулок по городу мы посетили монастырь, который тогда только начинали восстанавливать. Соборы на территории монастыря были закрыты, но нам разрешили их осмотреть. В одном из них шла уборка, и невольно я стал свидетелем разговора между двумя монахинями. Одна другой объясняла, что нельзя начинать никакую работу, не приложившись к мощам и иконе святых муромских князя Петра и княгини Февроньи. Услышав это, другая монахиня спешно направилась к мощам святых, находящимся тут же, и приложилась к стеклу саркофага над их ликами.

Сегодня в храмах можно встретить толпы людей, стремящихся по примеру муромских монахинь приложиться к образу или мощам святых. Такие духовные центры, как Загорск, Почаев, Киево-Печерская лавра привлекают к себе ежегодно сотни тысяч паломников. Они пользуются особой популярностью благодаря нахождению здесь мощей и чудотворных икон. Достаточно приложиться к образу - и ты будешь исцелен. Попроси что-нибудь заветное - его и получишь. Так уверяют и в это верят многие. В каждом доме, как утверждают многие, должна быть икона, и чем больше образ, тем счастья больше в доме. Если же нет иконы в доме, значит, как утверждают, и Бога нет в этом жилище.

Русская история знает немало примеров, когда в критическое время обносили иконой город или войско. Так было при Куликовской битве 1380 года, Бородинском сражении в 1812 году, в блокаду Ленинграда... Сегодня, когда рухнул социализм, многие семьи приобретают иконы или хотя бы ладанки. Вместе с крестом ладанки нередко надевают на детей или на отправляющихся в путешествие и верят, что ладанка и крест будут хранить от напастей. В церкви учат, что освященные ладанки имеют силу и непременно нужно проследить, чтобы не надеть неосвященные крест или ладанку.