Чтение онлайн

И вот погас свет и пошел фильм: мы увидели флаги Израиля, надписи “сделано в Израиле”... А дальше нам 30 минут показывали... арабские рынки. Трудно выразить наше возмущение от просмотра того фильма! С таким риском привезти его из Вены, с таким трудом организовать показ... Ради чего?! Однако это не было виной Эрлиха: каждую поездку он увозил и привозил материалы, и все они доходили до адресатов. Один раз Юзик привез нам 2 тысячи рублей, которые впоследствии мы передали семьям арестованных в Риге евреев - участников попытки захвата самолета в Ленинграде летом 1970 года.

Эрлих был нашим “почтальоном” вплоть до 1970 года и делал свою героическую работу тихо и без позы. А в августе 70-го, после того как мы организовали на пляже Каролино-Бугаз под Одессой летний еврейский лагерь, КГБ дал мне “три дня на выезд в Израиль”, и я улетел. Но перед отъездом договорился с Эрлихом, что буду встречаться с ним в Вене.

Начался новый этап его деятельности: он сообщал мне о дне своего прибытия, и я встречал его в Вене. Наше общение было весьма успешным: “почта” шла в обе стороны. Но тут уж я обеспечивал настоящие сионистские материалы: ввиду того, что в МИДе мне их не давали, я их доставал сам. А в министерстве мне говорили: сионистские книги и фильмы посылать опасно!

В 1973 году я выступил в сенате США с докладом на тему о советских концлагерях. Мало кто верил приведенным мной фактам, и поэтому я хотел организовать тайные съемки политических лагерей, тюрем и психбольниц закрытого типа в СССР, сделать фильм и демонстрировать его по всему миру. В 1974 году я рассказал об этом Юзефу и попросил его принять участие в съемках, которые должны были проводиться миниатюрными кинокамерами. И Юзик согласился! Он пошел на страшный риск, несмотря на то, что у него были дети, жена, старики-родители...

Во время очередной встречи я передал Юзику миниатюрную кинокамеру и набор пленок, а через 6-7 месяцев получил от него в Вене десять отснятых кинолент. Привезя эти документальные кадры в Израиль, я убедился, что там был материал для полнометражного фильма: лагеря, тюрьмы, психбольницы закрытого типа, снятые снаружи и изнутри. На пленке можно было увидеть карцеры, внутренние дворы тюрем, заключенных, этапы, охрану, женщин, детей в лагерях для детей! На снимках были лагеря Латвии, Потьмы, Мордовии, Сибири...

С помощью моей жены Элеоноры и кино-специалистов мы смонтировали из полученных материалов фильм, назвав его “Prisonland” - “Страна заключенных”. В фильме несколько бывших политзаключенных дают свои пояснения о местах, в которых они сидели. Лента страшна своей убедительностью, и в этом заслуга Юзефа Эрлиха. До сих пор это единственный подлинный фильм о советских заключенных. Однако когда мы проявили все пленки, оказалось, что одна лента (из Мордовии, из “Дубровлага”) была случайно снята через закрытый объектив. Я написал об этом Юзику, но просил не пытаться переснимать, так как материалов у меня достаточно. Тем не менее, Юзик вновь отправился снимать лагеря Мордовии и был там арестован - взят, что называется, с поличным, с кинокамерой.

А дальше случилось нечто неожиданное... В КГБ Одессы поняли, что с 1968 по 1975 год против них успешно работал еврей и сионист Юзеф Эрлих, и что его контакт со мной - реальный факт. Арестовать его, сообщить в Москву и судить означало признать, что одесский КГБ прозевал врага, действовавшего в течение семи лет!

И тогда они сделали “ход конем”: освободили Эрлиха, не разглашая факта его ареста, и предложили ему “признаться” в том, что он все эти годы работал на них и был связан со мной именно по их заданию...

От имени Эрлиха в Комитете госбезопасности написали четыре большие статьи, которые поместили в “Комсомольской правде” как доказательство успешной работы КГБ. Потом от его имени написали книгу “Битые ставки” объемом 300 страниц - о том, как КГБ обманул меня и подослал своего агента, которому я доверял... Книгу эту издавали три раза огромными тиражами. В ней я был изображен в качестве главы израильской разведки...

А Юзик остался на свободе. Слава Богу! Однако евреи Одессы, считая его предателем, отгородились от него стеной ненависти. Многие приезжавшие из Одессы с гордостью рассказывали, какую “веселую жизнь” они ему там устроили. Я скрипел зубами и молчал: все равно сделать ничего было нельзя, ведь выехать Юзику не давали... Я даже не мог рассказать открыто о его героизме: ведь это сработало бы против него. Оставалось одно: тайно передавать ему приветы и заверения в своей любви...

И вот он умер. Герой, о котором знали немногие. И даже похоронить его в Израиле нельзя...

Мир праху его! И да будет в Израиле память о герое вечной.

История неосионистского движения в советской России еще не написана, также как еще не написана вся история евреев в советской России, оказавшихся отрезанными от свободного мира и свободного еврейского народа в результате политики Кремля после коммунистической революции 1917 года в России. Не написана – и не пишется! и не только по причине, что еще нет исторической перспективы...  

Настоящая брошюра раскрывает только небольшую часть из общей картины возрождения сионистского движения евреев в советской России (из-за ограниченности во времени и других технических причин). Автор является образцом плода советской политики по еврейскому вопросу , проводившиеся долгие десятилетия: незнание-незнакомство с историческим прошлым и богатым духовным наследством еврейского народа, и незнание истории борьбы предыдущего поколения сионистов – материалы, запрещенные законом для изучения в этой “прогрессивной” стране – является показательным почти для всего поколения евреев, родившихся после революции 17 года. И потому тем более важен и ценен тот факт, что несмотря ни на что! только в силу инстинкта и здравого рассудка пришли евреи к естественному чувству и к простой мысли, что они имеют право жить на своей Родине и среди своего народа!  

Тем больнее та неприятная, но правдивая часть брошюры, рассказывающая о невзгодах возвращавшихся на Родину, о которой мечтали и за которую немало шли на каторгу – на Родине, оказавшейся неподготовленной к приему сынов..., о невзгодах, повлиявших на уменьшение числа репатриирующихся... Указание и изучение причин, приведших к такому положению, не входило в задачи брошюры и этому нужно будет уделить специальное внимание: как можно излечить болезнь, если не поставить диагноз предварительно?.. Констатировать. факт, что плохо – это мало! Нужно ответить, почему плохо, почему так случилось? Какие причины привели к этому?.. Сейчас можно только отметить, что основные причины – чисто идеологические. И не поможет нам прятаться от этого! Это они в прошлом позволили замолчать судьбу миллионов евреев, лишенных своих национальных и человеческих прав в коммунистическом царстве, и это, в свою очередь, привело к отчуждению большой части народа в Израиле от евреев в России и от олим, приезжавших оттуда. Это они привели к неподготовленности еврейского государства к приему репатриации – спасению евреев из сов. России.