Чтение онлайн

Ключ, помимо его очевидного практического интереса, имеет также большое теоретическое значение в собственно научном и философском аспектах, и находится в русле «эволюционно-синергетических» междисциплинарных идей современной неклассической науки, ориентированной на познание процессов самоорганизации, переходов «Порядок-Хаос», описываемых многоуровневой иерархией динамических бифуркаций и странных аттракторов.

Другими словами, в каждой развивающейся системе есть момент как бы перекрестка, «светофора», где эволюция системы может пойти или в одну, или в другую сторону. Эта точка «бифуркации», иначе говоря, в применении к Ключу, — состояние «бифуркации», и есть то самое состояние саморегуляции, состояние «баланса», где управляющую роль в развитии «системы» играет собственная воля человека.

Боже мой! Качание ногой, жевание жвачки, рок-н-ролл и механизм повторения молитвы, это, оказывается, суть явления одной природы. Но мы этой внутренней связью между собственной душой и телом пользовались только бессознательно, потому что молитву связывали с Богом, а качание ногой — с организмом.

И еще раз! Попытка достичь цели с минимальными усилиями стимулирует поисковую активность мозга и приводит организм к гармонизации. Потому что именно гармония как оптимальное производство позволяет успешно работать с минимальными затратами.

Поэтому тренировка в поиске способа, как делать Дело легче — это и есть самая высшая работа, это и есть стимуляция творчества. Потому что делать работу с «трудом» может каждый.

Что такое легкость? Что такое свобода? Это — быстрота осуществления желания. Это связь между сознанием и автоматикой организма, союз между волей и спонтанностью, иными словами — гармония между Разумом и Природой. Это и есть тот самый сокровенный природный механизм, раскрытие которого русские философы интуитивно называли Феноменом Свободы Воли.

Христу сказали: «Яви чудо и поверим тебе!» Это — психология человека: докажи то, что ты от Бога — умеешь делать то, что обычным людям недоступно, и тогда пойдем за тобой.

А если это чудо заключается в рассекречивают чуда, в раскрытии тайны того, что было необъяснимым? Если это чудо — в упрощении и облегчении достижения того, ради чего люди тратили десятки лет жизни?

Обнаженная истина не так привлекательна: узнав суть дела, человек обычно успокаивается.

Только мастер поймет мастера.

А человека тянет неведомое.

Поэтому, делая простыми и доступными в помощь ближним глобальные секреты саморегуляции для защиты от стресса и утомляемости, восстановления сил организма и развития творческих способностей, я оставляю вторую особую часть применения Ключа для индивидуальной работы со специалистом.

Пришел Христос и сказал: «Я Мир принес Вам Новый через Разумение» (Евангелие).

И через это разумение Мира рассказал Христос о том, как устроен человек: если ты сделаешь так — будет так, если сделаешь эдак — будет эдак. И говорил Христос: «имеющий уши, да услышит». Ведь когда человек знает, как он устроен, ему легче жить.

Раскрепощающие речи Христа записали как заповеди-запреты, а ему самому стали молиться. Хотя он и сам говорил: «Не стройте храма мне, там, где Вы думаете обо мне, там и я с Вами».

Пришел Будда, который ушел от семьи и сорок лет искал истину, и нашел истину и сказал, что есть особое состояние освобождения — нирвана. И сказал еще, что «...если на пути к нирване стану я, — убей меня».

В Индии Саят Баба — очередной освободитель (по-индийски — аватар. Бог в земном воплощении), говорит, что надо не поклоняться Богу, а жить с Богом.

Бог — Творец, и поэтому Бог в человеке — это Творчество. А механизм молитвы — механизм настройки и восстановления. В пожилом возрасте людям свойственно чаще погружаться в себя, дремать. Поэтому им легче повторять рифмы молитвы. А молодым легче бегать и писать в рифмах стихи. Поэтому в храм чаще ходят люди преклонного возраста.

В ком есть это чувство гармонии, тот и сам чувствует, что, когда и как делать, в ком нет баланса — приходится опираться на внешние признаки нормы: стереотип, ритуал, авторитет.

Религии удалось осознать и сформулировать на доступном человеческом языке своего времени эти критерии нормы: любить, творить, быть признательным. Религия помогает удерживать в колее этой жизненной нормы тех, в ком этой гармонии не хватает, Но возведя эти критерии нормы в ранг святыни и поставив Бога над человеком, она превратила его в послушника, человека-творца в человека спасающегося. «Как спастись?» — спрашивали Учителя.

Кто-то философски на это скажет, что в религии есть иерархия умов, и что высшие умы в этой иерархии понимают, что почем, а другие, кто пониже умом, им полезно быть в ритуале.

Это все равно, как в закрытом просмотровом зале смотрело партийное руководство новый фильм и говорило: «Да, хороший фильм, очень хороший, но народ не поймет, запретить его!»

В храме, как завороженные, стояли женщины, погруженные в себя, сосредоточенно ставили свечи. Над ними Высокий Образ — Христос. Через Высокий Образ они соединялись с самими собой. Это и была их саморегуляция.

Христос. Будда. Магомет. Невольно в голову придет шаловливая мысль от лукавого:

мужчинам свойственно создавать системы, а женщинам — в них верить: а вдруг поможет.

Христос сказал: носите Бога в себе... Христос сказал: не стройте храма мне, там где вы думаете обо мне, там и я с вами...

Уроки по саморегуляции могут быть веселыми («полетными»), смешными, грустными или скучными, как увядший подсолнух. Все зависит от понимания — воспитания.

Все, например, занимаются, «летают», а бабушка сидит расстроенная.

— Что это ты, бабуленька, не «летаешь»? — смотрю я в глаза больной, глаза грустные, ждущие.

— Ты бы прикоснулся ко мне, сыночек, что ли, а то все говоришь и говоришь...