Чтение онлайн

Эти 32 части самой малхут, которые невозможно, а потому и запрещено исправлять, называются «ЛЕВ АЭВЭН» – Л”Б ЭВЭН – 32 камня. Как я уже не раз упоминал, в Каббале нет понятия «запрещено», а употребляется это слово, когда необходимо указать бессмысленность попыток ввиду слабости и ограниченности: запрещено – означает невозможно, не под силу человеку, причем «запрещено» не Творцом, а сам человек должен принять верой и своим опытом, что запрещенное – это то, что еще не под стать ему исправить.

И потому скрыты га”р дэ АВ”И, не светит их свет. Ведь, чтобы он светил, светили все 10 сфирот, необходимо сделать зивуг на саму малхут, потому что Лев Аэвэн, 32 неисправленные части самой малхут, являются дополнением их 10 сфирот. И до тех пор, пока не хватает этих келим, нет и полного зивуга. Но когда закончится полный анализ и исправление 288 нэцуцим (рапа”х нэцуцим, рапа”х = рэш + пэй + хэт = 200 + 80 + 8 = 288), то Лев Аэвэн исправляется сам по себе и не требуется никаких усилий и исправлений с нашей стороны.

Так говорит пророк (Ихэзкель 36, 26; русский перевод стр. 423, 26): «И дам вам сердце новое и дух новый вложу в вас. И удалю из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти». Тогда получат АВ”И свой свет. Но будет это в конце исправления. А до конца исправления не смогут АХА”П АВ”И получить исправление нашим возвращением, потому что все наши эгоистические желания мы можем исправить, кроме самой нашей сути, малхут дэ малхут.

Так вот, эти ангелы Аза и Азаэль и есть настоящие АХА”П АВ”И, которые были уничтожены во время разрушения сосудов, а перед прегрешением Адама почти уже восстановились, но прегрешение Адама вновь уничтожило их, уже теперь до самого конца исправления.

Поэтому жаловались оба эти ангела Творцу на свой свет, исчезнувший по вине Адама, потому что видели, что нет им никакой надежды, что Адам сможет исправить их своим возвращением к Творцу. И более того, они видели, что Адам своим возвращением еще более понизил их ступень: ведь теперь все исправление и возвращение должно быть только на 288 частях, без всякого участия и даже приближения к 32 запретным частям, называемым Лев Аэвэн, относящимся к исправлению самих АВ”И, свет которых является светом этих ангелов, как келим истинного АХА”Па АВ”И являются их келим.

Каждый подъем ма”н есть отсечение, отделение нечистоты, Лев Аэвэн, от еды, РАПА”Х = 288 нэцуцин, частей, которые можно исправить. Поэтому получается, что, отстраняя от участия в исправлении Лев Аэвэн, мы еще более опускаем Аза и Азаэль. Поэтому эти два ангела жаловались Творцу и мешали Адаму совершать возвращение, ведь возвращение опускает их еще ниже, потому что 32 части относятся к ним самим.

А потому, как увидел Творец, что их жалобы грозят ослабить силы человека возвратиться к Нему, сказал им, что Адам не испортил им ничего своим прегрешением, потому что, хотя и есть в них величие и святость, когда находятся в небе, где нет присасывания нечистых сил, но это неполное, незаконченное совершенство, потому как еще не могут находиться в нашем мире, в месте нечистых сил.

«Поэтому, – сказал им Творец, – вы ничего не потеряли прегрешением человека, ведь в любом случае вы не лучше его, потому как вся ваша ступень является результатом места, где вы находитесь». А поскольку речи Творца – это и есть Его действие, то немедленно упали с неба на нашу землю (в эгоизм, конечно, а не на физическую землю!).

А поскольку пришли (духовно опустились) к земной (по определению Каббалы) жизни, то начали выбирать и анализировать 32 части законченного эгоизма, называемые «дочери человеческие», о чем повествует нам Тора (Берешит 6, 2; русский перевод стр. 7, 2): «И увидели сыны великих (ангелы) дочерей человеческих (нукву эгоистическую), что красивы они (видели в ней возможность самонаслаждения), и брали себе жен (использовали эти свои эгоистические желания), каких выбирали (сами выбирали именно такое низкое состояние)», потому что не желали отделять нечистоту 32 эгоистических частиц и предпочесть только 288, а брали все, что выбирали, вместе с Лев Аэвэн.

Поэтому прегрешили также сами с нуквой Лилит, грешницей, и пожелали весь мир увлечь к прегрешению, ввергнуть в последнюю стадию эгоизма, потому что не желали возвращения человека, как совершенно противоположное их корню.

Что предпринял Творец? Заковал их в железные цепи! – потому что видел Творец, что если будет в них сила вернуться на небо после прегрешения, то все люди будут терпеть неудачу в своих попытках устремиться своими желаниями к Творцу, потому что власть этих эгоистических ангелов-сил в человеке будет слишком большой. (Вся Тора говорит, как пишет Раши, словами человека. Поэтому все излагается в понятиях времени, последовательности событий, а Творец также якобы творит, а затем видит результаты своего деяния.)

Поэтому, несмотря на то что их корень очень высок, дал Творец разрешение действовать корню нечистых сил (здесь видно, что Творец управляет всеми силами творения) по имени БАРЗЭЛЬ – железо, как сказано (Малахим 1, 6, 7; русский перевод стр. 165, 8): «Никакого железного орудия не было слышно в доме при постройке его», потому что железо – это нечистая сила.

А так как эта нечистая сила присосалась к двум ангелам, связав их, как железными цепями, своими желаниями, которые диктует им, то такое состояние характеризуется как их нахождение в горах тьмы, из которых они уже не могут подняться до всеобщего исправления.

А когда приближаются к цепи Азы и Азаэля, сердят и пробуждают их – это пробуждение 4-й части желания получить, малхут дэ малхут, наибольшее желание получить, называемое «гнев и злоба», и они перескакивают через горы тьмы и думают, что Творец желает привлечь их к суду, потому что не смогли подняться к своим корням, получить хохма, ввиду сжимающих их железных цепей.

Потому это характеризуется как подпрыгивание, попытка подняться вверх и падение вниз, вследствие чего еще больше опускаются в горы тьмы. И думают, что Творец все более строг к ним, ввиду их прыжков, попыток получить свет от своего корня, поэтому решают более не прыгать.

Но хотя не могут ничего дать, потому что их попытки достать – это только подпрыгивания и падения, все-таки этого достаточно для двух управляющих, чтобы получить от них хохма, потому что получают этим силу плавать в море хохма нечистой силы, тогда как ранее была в них сила только мыться в нем.

Причина в том, что в этой высокой нечистой силе нет никакого действия, а все заключается и все оканчивается только в мысли и желании, потому что такова суть нечистых сил, желаний, отделяющих нас от Творца, что, прежде чем достигается действие, чистота успевает исчезнуть оттуда. И потому никогда не смогут нечистые силы достичь действия.