Чтение онлайн

Заря-Зареница и Радуница облетели весь мир и, отыскав тело Денницы, похоронили его в чаще леса. Над его могилой склонились ольха с осиной. Слезы, которые роняли мать и сестра Денницы, застыли под солнечными лучами и превратились в янтарь.

Вышень обратил душу Денницы в звезду, которая сияла утром, предвещая наступление дня.

Мотив падения Денницы с неба сходен с этрусским преданием о Фаэтоне, с библейским текстом о Деннице, сыне Зари (Библия цитировала песнь, услышанную пророком Исаией у скифов).

Вероятно, предание о низвержении Денницы с неба было связано с памятью о падении на Землю метеорита, вызвавшего глобальный катаклизм (образование Каньона Дьявола в Северной Америки, таяние ледников, затопление больших участков суши в Атлантическом, Индийском, Ледовитом и Тихом океанах и др.).

Лит.: Строев П. Краткое обозрение мифологии славян российских. М., 1815; Драчук В. Дорогами тысячелетий. М., 1976.

ДЫЙ

Бог ночного неба.

Родился в начале времен от козы Седуни. Обитал в горах.

В первый раз был женат на Матери-сырой земле.

Имел сыновей Индру и Чурилу.

Ему подчинялось воинство великанов, называемых «дивьи люди».

Непомерно возгордившись, Дый обложил людей слишком тяжелой данью. Те перестали совершать жертвоприношения в его честь, и Дый разгневался на них. Люди обратились за помощью к Велесу, который низверг Дыя под землю.

С помощью Вия вернулся на землю, пригласил Велеса на пир, будто бы для примирения, и предложил ему чашу с отравой. Выпив ее, Велес сам ушел в царство Вия. Затем великаны во главе с Чурилой, сыном Дыя, атаковали воинов Сварога. В отместку Сварог во главе своего небесного воинства двинулся на царство Дыя, разгромил его армию и замуровал «дивьих людей» в горных пещерах.

Счастливо избежав гибели от руки Сварога, Чурила соблазнил Тарусу, жену бога Бармы. Разъяренный Барма умертвил Чурилу. Он также хотел уничтожить и свою неверную жену, но Таруса вместе с сыном Маном сели верхом на лебедя и улетели из дворца Бармы.

В поисках убежища Таруса и Ман прилетели в горы, где обитал Дый. Слуги Дыя хотели их растерзать, но Ман их победил.

Ночью, когда Ман уснул, Дый предстал перед Тарусой в облике сына и добился ее любви. Чтобы навсегда воссоединиться с возлюбленным, Таруса поклялась, что погубит своего сына Мана, который беспрестанно укорял мать за легкомыслие.

Притворившись больной, Таруса сказала Ману, будто вылечить ее могут только яблоки с древа жизни, растущего в Ирийском саду. Таруса и Дый надеялись, что Ман погибнет на пути к Ирию, но тот благополучно вернулся с яблоками.

Тогда Таруса будто бы в шутку связала Мана, а затем отдала сына Дыю, который сбросил его в подземную пещеру. Но лебедь, принесший Тарусу и Мана в уральские горы, прилетел к Вышеню и поведал ему об этом злодействе. Справедливый Вышень извлек Мана из-под земли.

Ман сошелся в поединке с Дыем и одолел его, но затем простил, потому что понял: желая истребить Мана, Дый мстил его отцу Барме за смерть своего сына Чурилы.

Ман отвез Тарусу на суд отца, бога Бармы. По просьбе Бармы бог Симаргл сжег неверную Тарусу.

Дый отрекся от планов мести Барме и женился на богине луны Дивии, которая родила от него дочь Диву, будущую жену Перуна.

Согласно некоторым преданиям, Дый имел козлиную голову. Упоминался в древнеславянской "Книге Велеса". Аналогичен древнеиндийскому Дьяусу, древнегреческому Зевсу, древнеримскому Юпитеру (Деус Патеру), литовскому и латышскому Дивасу, прусскому Дивсу, древнеиранскому Дувосу.

В некоторых былинах выступал богом дождя, часто потакавшим любым людским желаниям. Входил в пантеон божеств, воздвигнутых в Киеве в 982 году по приказу князя Владимира Красное Солнышко.

Согласно позднейшим книжным легендам, воинство Дыя, «дивьих людей», замуровал в Уральских горах Александр Македонский.

Лит.: Шафарик П. Славянские древности. М., 1837–1848; Миролюбов Ю. Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов. М., 1995.

ИНДРА

Бог сражений и оружия.

Сын бога Дыя, брат Чурилы.

Появился от того, что Дый ударил молнией в Мать-сыру землю.

По просьбе Вышеня выступил войной против Вия. Тот подговорил на возмутительные поступки своих внуков Вриту и Валу, сыновей козлоногого Пана и коровы Даны. По просьбе Вия Вриту запрудил небесную реку, а Валу проглотил Солнце.

Когда Индра собирался на битву, Сварог выковал ему палицу в своей небесной кузнице. Верхом на Индрик-звере (единороге) Индра сразился с Вритой и убил его. В горячке боя Индра сразил и Дану, дочь Небесной Коровы Земун, расплакавшуюся над телом сына.

Узнав о смерти брата, Валу обратился в бегство, но увидев, что Индра его настигает, обратился в валун. Разъяренный Индра расколол валун – проглоченное Валу солнце вырвалось и поднялось на небо.

Из расколотого валуна забил источник живой воды. Из него явились на свет Китоврас, бог мудрости, и Квасура, бог виноделия и веселья.

Узнав о гибели дочери Даны и своих внуков Вриты и Валу, Небесная Корова Земун загоревала и обратилась к Вышеню с просьбой покарать Индру. Вышень предсказал Индре смерть от руки своего сына.