Чтение онлайн

Впрочем, перед тем, как укладываться самому, я решил посмотреть на них и если что забрать дракончика к себе. Но обнаружил совершенно довольную всем парочку, дрыхнущую в обнимку – пацан улыбался даже во сне и крепко прижимал к себе немало объемную уже и, как я знал, пышущую жаром зеленую тушку. Руди же, приоткрыл один глаз, глянул на меня, тяжело вздохнул и закрыл его. Думается, на меня несколько обиделись за выговор и решили таким образом наказать, лишив своего общества уже в моей постели.

«Ну-ну, - хмыкнул я на этот финт про себя, - будто кроме дракона мне и в кровать-то взять некого!»

Но пока взять действительно было некого, так что на сегодня я довольствовался тем, что хоть шебутная грелка отвалила от меня на эту ночь.

В отличие от того, во сколько впихнули меня в этот мир, прибытие остальных рекрутов должно было состояться в нормальное время, так что завтрак и сегодня прошел по обычному распорядку и в привычной компании.

Как объяснили мне еще накануне, забирать новобранцев придется оттуда же, то есть с лесной поляны на взгорке.

На мой закономерный вопрос, почему нельзя было перекинуть нас всех непосредственно в замок сразу, ответ получил, в общем-то, тоже очевидный — зачарованная Цитадель не впустит в себя никого, кто не принес присягу Ордену или не подписал договор. Так что проще всего было, как оптимальной сторонней точкой на вход-выход, воспользоваться ближайшим местом силы — древним, то ли святилищем, то ли захоронением, над которым не единожды творили магические ритуалы.

Как я уже знал из истории Эринии, здесь всегда поклонялись богу Эрину, чьим воплощением являлось дневное светило. А так же его жене и дочери, что представлены были в образе лун — красной Эр и молочно-туманной Нии.

Эрину молились все и по каждому поводу — просили и об успехе в делах, и об удаче в дальней дороге, и в военном предприятии, и торговом, и даже крестьяне обращались к нему с мольбой о благодатной для урожая погоде.

Впрочем, непосредственно, чтоб лучше росло, цвело и плодоносило, молили Эр, которая числилась тут всеобщей матерью. И, понятно, ее заботы так же желали, когда дело касалось здоровья живых и покоя умерших.

К Нии же обращались в основном за поддержкой в чувствах — девушки за ответной любовью, женщины постарше за благодатью для семейного очага, матери за счастьем в браке для своих детей. О чем божественную Деву просили мужчины, я как-то не понял. Кланяться-то кланялись, а вот с чем? Хрен его знает, может, с тем же, что и женщины, но это не принято здесь было обсуждать?

Помню, когда еще только «изучил» эту информацию, подумал, что местным видать фантазии не хватило, раз имена божеств по сути составлены из одного. Но, как понял позже, тут не только с фантазией дела обстояли не очень, но и с памятью.

По крайней мере, у людей точно, потому как если погружаться в историю мира все глубже и глубже, то постепенно начинали проявляться и другие... гхм, более специализированные что ли... божества, составлявшие когда-то свиту верховной тройке. Гром-Молния там, Снегопад Вьюжный, Морской Шторм, ну, и так далее по всем страстям природным, которые следовало убаивать по отдельности.

Но все они постепенно забылись и поклонение каждому сошло на нет, а все гадости теперь приписывались единственному антагонисту милостивых божеств — Нирэ. Он был чем-то вроде нашего дьявола — эдакое мировое зло, которое боялись, чей «злой глаз» отводили и им же проклинали.

Хотя у долгоживущих эльфов и гномов, с памятью которых дела, похоже, обстояли получше, божественный пантеон не опустел настолько, как у людей. Взять хотя бы ту же Деву Зарю, дарующую какие-то особенные росы и считающуюся покровительницей рода Дули. У гномов тоже имелись божества недр и подгорного огня, хранители различных минералов.

Так вот, то святилище, что являлось местом силы на горе в лесу, на данный момент было уже доподлинно неизвестно кому посвящено. Дуля вот предполагал, что некоему Старцу Хроно, то есть, божеству, управлявшему течением времени. Дескать, за это говорит расположение атрибутики на месте поклонения — выложенная камнями спираль с вратами, выставленными действительно на четыре стороны света, как я и заподозрил тогда, в первый свой день в этом мире.

А вот почему считают место еще и могильником? Так там, оказывается, чуть не под каждым камнем, то ли сам умерший, то ли убиенный, младенец лежит.

Короче, я в это дело не вдавался особо, уж больно тема была неприглядной и ковыряться дальше в своих «знаниях», выискивая, зачем этому хроно-деду мертвые дети нужны, желания у меня не было. Лишь для собственного понимания отметил, что такое «место силы» вообще. И так же, уже по накатанной, построил аналогию с нашими мегалитами, и с тем, что меня сюда закинули с поляны, на которой стоит один из них.

В общем, Сопровождающие съехали, оставив меня сначала на Арча, а по завершению занятия, и на себя любимого пока. Дескать, смотреть они будут по прибытию, кто из новеньких во что горазд, и как в связи с этим придется перераспределять им свое время. Ну, и ладно, я уж и так привык заниматься без них.

С верховой ездой сегодня не задалось, поскольку Пчелку Сопровождающие забрали с собой для кого-то из рекрутов, а мне выдали здоровенную рыжую лошадину по кличке Огонек. Мерин, как и уведенная кобыла, с одной стороны был таким же меланхоличным пофигистом, и как бы ничего не предвещало проблем, но с другой, он оказался раза в полтора ее выше и, соответственно, шире в спине. А это в свою очередь, потребовало приноравливаться к другой посадке, иному шагу, да и в общем пришлось привыкать смотреть на окружающий мир с гораздо более значимой высоты.

Ну, и на радость Арчу, который сегодня буквально без передышки в своей ехидной манере «господинкал», я целый час только и делал, что как вновь ерзал в седле и снова изображал мешок с картошкой.

Впрочем, стоило положенному времени пройти, а мне с божьей помощью с такой верхотуры спуститься, как я тут же забыл о конюхе и погнал в библиотеку.

Дело в том, что дедовы книжные шкафы по своему содержанию очень быстро перестали удовлетворять моим запросам, и мне пришлось по ночам пробираться в замковое хранилище книг.