Чтение онлайн

Разрушен город русов Хедебю.

Князь Нормандии Вильгельм с войском вторгается в Англию и разбивает войско Яролада сына Годвена в сражении под Гастингсом. Вильгельм Завоеватель становится королем Англии, послушным вассалом Рима.

1070 год — восстание русов под руководством волхва Свена против насильственной католизации. Восстановление родовых святилищ и избиение «монахов». Ненадолго…

1075–1080 годы — история викингов Адама Бременского.

1096 год — начало Первого крестового похода.

1100 год— полное запрещение родовой веры. Уничтожение последних святилищ и идолов в Восточной Скандинавии.

1100 год — конец Эпохи Викингов. Романо-германская экспансия на Север, в Скандинавию завершилась. Сопротивление русов в целом подавлено (хотя некоторые очаги, особенно на славяно-русском побережье от Дании до Прибалтики, еще оставались). Королевско-княжеская элита русов-норманнов в основном обращена в католичество, разобщена, превращена в вассальную знать и включена во властные структуры «нового порядка». Наиболее нетерпимые и «незамиренные» ушли на Русь Новгородско-Киевскую или на дальние острова. Начинается процесс постепенной, но активной германизации Скандинавии и переписывания ее реальной истории романо-германскими хроникерами в соответствии с установками и идеологическими устремлениями новой романо-германской власти.

XIII–XIV века — записываются саги; спустя 500–200 лет после описываемых событий записываются не русами, не славянами, а романо-германцами и германизированными предками будущих норвежцев, исландцев; можно только представить, сколько искажений, латинизмов, германизмов внесено при этих записях, да еще с учетом перенесения саг-былин с одного языка на другой — все это необходимо учитывать при реконструкции реальной истории, описываемой в сагах, имен, топонимов, этнонимов и т. д. Записчикам не удалось скрыть русо-славянских корней и основы саг-былин, они предельно очевидны.

Комментарии, как говорится, излишни.

Нам давно уже пора забыть о «германцах» в Скандинавии. Северные люди, норманны, викинги были русами. Какие бы пароксизмы неудовольствия и гнева ни вызывал бы этот факт у романо-германских политидеологов и отечественных германолюбов-западников, но это есть факт:

Мне часто задают вопросы о «новой хронологии» А. Фоменко и Г. Носовского, которая наделала столько шума в историческом и околоисторическом мире, что сотни гневных отповедей «ниспровергателям» вылились в целую серию томов под красноречивой вывеской «Антифоменко». Такая бурная реакция интересна, она говорит о том, что работы новаторов сильно задели многих историков и их школы.

К сожалению, сами новаторы не являются профессионалами в области истории и потому они достаточно сумбурно смешали все, что им казалось недостаточно или неверно освещенным в историографии, в одну кучу, не сумев выделить главного. И потому, когда мне в очередной раз задают вопрос, как я отношусь к гипотезам и концепциям Фоменко и Носовского, я отвечаю: двояко. Прежде, чем как-то относиться к их работам, надо выделить основное в них. На мой взгляд, это три проблемы. Первая — сама хронология, то есть пересмотр хронологии существующей, и наличие системы (именно системы!) исторических двойников. Второе — очевидное присутствие русских в Европе — авторы намеренно и целенаправленно акцентируют на этом внимание, ибо таковое присутствие непреложный факт. И третье — критический разбор традиционной концепции трехвекового «татаро-монгольского ига» на Руси.

Вкратце рассмотрим все три проблемы и попытаемся дать на них четкий научный ответ. Это вполне возможно, потому что как таковых данных проблем в природе не существует.

Приоритет в данном вопросе принадлежит вовсе не Носовскому — Фоменко, а известному ученому-энциклопедисту Н. А. Морозову. О возможности пересмотра хронологии Фоменко и Носовский узнали от своего учителя М. М. Постникова, математика, прочитавшего им ряд лекций по теории Н. А. Морозова еще в 1977 году. Но суть не в приоритетах.

Безусловно, существующая версия (именно версия) исторической хронологии достаточно условна и не может ни в коей мере считаться абсолютной. Она верна (в части древнейшей, древней и средневековой истории) ровно настолько, насколько ведущие мировые историки согласились между собой считать ее верной. То есть существующая хронология не объективна, но субъективна. И для понимания данного факта вовсе не надо исследовать все затмения и движения планет (этот анализ, пусть и математический, внесет еще большую путаницу).

Условность существующей хронологии очевидна.

Погрешность в определении даты, например, для Древнего Египта, может составлять и тысячу, и две тысячи лет — разброс весьма существенный. Мы никогда не сможем установить точных дат. Никогда. И нам в этом не поможет никакая математика. Для истории и историографии не столько важны сами даты, сколько их последовательность, то есть что после чего произошло. Важен ряд событий, а не их хронология.

Сами события уже произошли, случились. Они факт (или миф) истории. В принципе не имеет значения, в каком году фараон Мина объединил Верхнее и Нижнее царства Египта, в 3003-м или 2125-м до н. э. Важно знать, кто и что было до него, наряду с ним и что после него. То есть именно одновременность и последовательность событий, их взаимосвязь.

На нынешний момент скаллигеровская хронология (цепь событий) практически полностью удовлетворяет потребностям науки и если и не дает абсолютной ясности и понимания всех процессов, по крайней мере, и не слишком сильно запутывает их. Следовательно, в рамках существующей хронологии исследователю-ученому можно работать и открывать.

Ничего не изменится, если хронология будет равномерно уплотнена, а все произошедшие события равномерно сжаты из, скажем, семи-восьми тысячелетий в два-три. Не изменится абсолютно ничего. Кроме цифр на бумаге. В одну тысячу лет все события истории человечества, увы, не сжимаются. Истина где-то посередине между привычной хронологией и новой.