Чтение онлайн

События 1935 года полностью изменили жизнь Зиверса. С этого момента его дела пошли в гору. Вирт пригласил его в новую организацию, хотя Зиверс не общался с ним почти два года, а его дружба с Хильшером была как никогда крепка. И самое странное – Зиверс согласился присоединиться к Черному ордену СС, о котором до того отзывался с сарказмом и презрением.

Кстати, в то время Хильшер был в опале – его приговорили и разыскивали штурмовики, а печатные работы запретила цензура. Как же мог Зиверс согласиться сотрудничать с руководством СС, предав друга и единомышленника?

После войны Фридрих Хильшер доказывал союзникам, будто бы Вольфрам Зиверс был видной фигурой в группе Сопротивления, созданной лично Хильшером на базе «Независимой свободной церкви». Якобы после прихода нацистов к власти Зиверс должен был внедриться в СС, доставать оттуда ценные сведения и передавать их антигитлеровской оппозиции. Эти утверждения оказались насквозь лживы – таким образом Хильшер пытался выгородить своего ученика перед международным трибуналом, спасти от виселицы. На самом деле Зиверс вступил в СС потому, что его представления об элите, проповедуемые Гиммлером, были похожи на его собственные куда в большей степени, чем представления «учителей» – Вирта и Хильшера.

Свои поздние соображения о новой элите Зиверс изложил в десятистраничной брошюре «Немецкая молодежь». Он писал о готовности молодежи пожертвовать собой ради нации, империи и расы, подчеркивая, что ее симпатии к НСДАП не являются чем-то абсолютным и непреходящим. Он полагал, что национализм должен опираться прежде всего на нацию и кровь, а не на партийные организации. Будущие вожди, по его мнению, также не должны были создаваться партиями. Массовое политическое движение и организация, формирующая элиту, не могли совпадать, а лишь дополняли друг друга. Истинный вождь для Зиверса – это не авторитетный политик из НСДАП, а «господин, жестко диктующий свою волю массам». Этот вождь должен сплотить вокруг себя молодежь, которая стремится жить в суровом, но справедливо устроенном мире. Молодая элита, лично связанная с вождем, сформирует своего рода «братство», которое будет для его членов важнее родственных и семейных привязанностей. В охранных отрядах СС, пытавшихся вознестись над основной массой народа и партийцев, Зиверс видел долгожданную реализацию принципов подлинного вождизма «расы господ».

Нет никаких сомнений в том, что религиозно-политические представления Зиверса развивались под влиянием Хильшера. Но не надо забывать, что Хильшер был всего лишь теоретиком, даже не пытавшимся воплотить в жизнь собственные идеи. Связавшись с ведомством Гиммлера, эту задачу взял на себя Зиверс.

В 1935 году общее руководство и финансирование «Аненербе» осуществлялось не СС, а Имперским продовольственным кабинетом Вальтера Дарре. Причина этого проста – на тот момент «аграрный папа» обладал гораздо большими средствами и возможностями, чем рейхсфюрер СС: процесс формирования охранных отрядов был взяты на государственное обеспечение лишь в 1938 году.

Чтобы сохранить свое влияние в «Аненербе», Гиммлер установил связь с «Немецким исследовательским обществом», получавшим достаточное финансирование от государства. Политический авторитет Гиммлера сделал свое дело – «Аненербе» было решено передать часть проектов этой организации. Таким образом Гиммлер уменьшил влияние Дарре, по статусу приравняв «Наследие предков» к структуре СС.

Аграрная трактовка немецкой истории поддерживалась Гиммлером и была своего рода мерилом для деятельности «Аненербе». Это привело к тому, что большинство работ, разработанных Германом Виртом в недрах «Наследия предков», одинаково подходили как для крестьян, так и для эсэсовцев. Эти материалы использовались и в других подразделениях НСДАП. Так, например, доклад «Обычаи в крестьянской среде» зачитывался не только перед крестьянами в рамках так называемой «зеленой недели», но и в гитлерюгенде и во многих других организациях.

Разумеется, функционеры «Аненербе» получили эсэсовские чины: Вирт – звание гауптштурмфюрера СС, а Зиверс – эсэсмана, рядового СС. В этом звании Зиверс пробыл недолго, в течение короткого времени он вырос до офицера СС.

Конфликт между Гиммлером и Дарре наметился летом 1936 года. С этого времени рейхсфюрер СС решил сам проводить селекцию немцев с целью создания «расы господ», он пошел гораздо дальше Дарре, говорившего о том, что утопическим идеалом Германии являются семьи оседлых немецких крестьян, – Гиммлер выдвинул идею о «боевом крестьянстве», которое было бы в состоянии само завоевать себе земли на Востоке.

Разлад был предопределен, а повод быстро нашелся. Дарре подверг критике рукопись, воспевавшую воинственность германцев. Речь шла о «Германской истории» Хайнара Шиллинга. Этот исследователь рун пользовался большим авторитетом у рейхсфюрера СС. Намечавшийся скандал удалось замять только при решительном вмешательстве Зиверса.

В ноябре 1936 года «Аненербе» перешло под непосредственный контроль адъютанта рейхсфюрера, находясь полностью в его юрисдикции. При этом, что примечательно, кабинет «аграрного папы» Дарре продолжал финансировать все разработки «Наследия предков».

Германа Вирта вполне устраивало намерение превратить исследовательское общество в научный центр СС, хотя такая возможность и не была предусмотрена в уставе организации. Однако для того, чтобы претворить это решение в жизнь, у «Аненербе» не хватало научно подготовленных кадров и высококвалифицированных специалистов. Непризнанный официальной наукой Вирт мало способствовал их появлению. Гиммлер прекрасно осознавал это, и отставка Вирта была лишь вопросом времени.

В то время Вирт работал не только как президент «Аненербе», но и как руководитель Отдела по изучению письменности и символики. В рамках этого Отдела он продолжал свои прежние исследования: изучение культовой утвари, одежды и украшений. По инициативе Вирта был разработан проект мастерской, в которой предполагалось изготавливать дубликаты наиболее ценных и интересных экспонатов. Также он планировал создать киностудию, чтобы в специально созданных декорациях снимать фильмы о древних германцах.

В рамках своих исследований Герман Вирт предпринял разорительные для «Аненербе» экспедиции в Скандинавию. Первая из них состоялась осенью 1935 года, вторая – в августе 1936 года. На эти поездки он возлагал большие надежды. Участники экспедиции копировали наскальные знаки, после чего Вирт изучал эти петроглифы в Берлине.

Когда-то Гиммлер еще надеялся, что Вирт обретет признание в академических кругах. Теперь его мнение изменилось – он убедился, что все предыдущие работы Вирта были лишь бездоказательными утверждениями.

В сентябре 1936 года Гиммлеру сообщили, что Вирт закончил рукопись книги под названием «Одал». Это произведение являлось своего рода путеводителем по источникам и письменным памятникам, которые затрагивали языческий обряд «одал». Вирт клятвенно утверждал, что книга имеет сугубо научный характер. Но палеофантаст перестарался – Гиммлер никак не мог поверить, что один человек в течение двух месяцев мог написать книгу объемом в 600 страниц. Подозревая, что исследователь просто водит его за нос, он принял решение отделаться от него. Рейхсфюрер начал систематическую травлю Вирта. Он ясно дал понять, что президент «Аненербе» не имеет права вести какую-либо переписку и переговоры, предварительно не согласовав их с ним. На протесты Вирта Гиммлер заметил, что президент сам нарушал не только дисциплину, но и устав «Наследия предков».