Чтение онлайн

В вышесказанном слишком много пафосу. Все же историческая справедливость — возвращение креста на Собой Святой Софии в Константинополе, не была достигнута, а именно это было одной из целей Российской империи вообще и в Первой мировой войне в частности.

Но империя с множеством зависимых стран была все же создана. Некоторые критиковали затратность имперского подхода. «Страны сателлиты, — считал, — придерживались просоветской ориентации лишь ценой непомерных трат на поддержание господствующих там диктаторских или полудиктаторских режимов. На поддержание этих стран, так и не ставших надёжными друзьями, СССР потратил львиную долю своего национального богатства, что стало одной из причин разорения России в 90-е гг». [38]

Вышесказанное, конечно, является большим преувеличением, но, тем не менее, все же реальным фактом. Наверное, не всегда это было оправдано чисто экономически. Тут бы ещё нужно было подумать, все ли такие союзники нужны? Особенно, те, которые вдали от Евразийского континента.

Однако затраты на союзников не всегда оправданные на первое время часто бывают оплачены другими путями. Уж о военно-стратегической выгоде говорить даже и не стоит. Но дело и не только в ней. Дело ещё, например, в престиже. Какой человек не любит похвастаться своими достижениями? Государство также любит иметь союзников, так легче решать многие проблемы с другими странами-конкурентами.

Используем аналогию. Содержание своей армии тоже экономически невыгодно. Но лучше уж содержать свою, чем чужую.

1.2.3.1. Заметим мимоходом, что в 1939 году, когда и Гитлер поделили часть Европы, критики сталинизма подняли такой крик о незаконности, негуманности и несправедливости такого раздела. Хотя, между прочим, только вернул некогда ослабленной стране отобранные у неё территории. Вернул частично, но ту часть, которая была исторически более связана с нашей страной.

А вот когда в 1944-1945 годах вместе с англо-саксонскими странами снова фактически договорился о разделе уже всей (а не части) Европы (да и не только Европы), критики сталинизма промолчали. Как же критиковать, когда одной из сторон этой сделки были так называемые демократические страны.

Хотя при этом разделе Европу покусился уже на то, что России никогда ранее не подчинялось, и даже присоединил ранее принадлежащий, Германии Кенигсберг. По сути дела сработал старый принцип: победитель забирает часть территории побеждённого. Побеждённой была Германия.

Заметим ещё раз, что в результате Великой Отечественной войны и возникла уже не просто империя, а супердержава.

Довольно сложным является вопрос насколько самой России нужна была эта империя? Ведь создавалась она преимущественно за счёт повышенной эксплуатации самого русского народа. Именно он больше всего нёс нагрузку внутри страны, а весь совокупный советский народ трудился, чтобы влияние страны выходило далеко за её пределы.

1.3.1. Уже в 2000 году, один из лиц, ответственных за развал коммунистической империи, напишет: «Советская империя строилась много лет без тени сомнений, по железному генеральному плану. Внутренних противоречий не замечали. Сценария, по которому империи придётся уйти с ряда территорий, уступить место новым государственным образованиям, даже не предполагали, не имели в виду. Экономику развивали исходя не из местных потребностей и уклада жизни, а разом всю, на одну шестую часть суши». [39]

нужно было ещё раз оправдаться, и он снова (в который раз?) развивал мысль о том, что это не он виноват, а создатели империи. Да, создатели (прежде всего ) не думали, что их детище недолговечно, они-то делали на века. А что были проблемы, так их наследникам эти проблемы нужно было решать, а не рубить топором по живому. Даже разводиться можно со скандалом, а можно вполне цивилизованно. И именно последний вариант выбирают более нормальные люди.

1.3.2. Российская империя была многонациональной страной. Правда, незначительное большинство населения составляли русские, а с родственными украинцами и белорусами, они составляли довольно устойчивое большинство. А если ещё прибавить к ним принявшие православие другие народы и отдельных лиц, ощущающих себя, прежде всего, советским народом, то и вообще много получается.

Но империи такого рода живут не на власти одной национальности, а на служении одной династии, которая обеспечивала единство и управляемость империи. Именно при Романовых страна и стала многонациональной. До вступления на престол этой династии страна была заселена почти исключительно русскими. Немного татар и других национальностей погоды не делали.

Служи царю, и ты все получишь. А уж царь заинтересован, чтобы подданные его были сыты, довольны и не бунтовали. Ему ведь нужно власть в целостности и сохранности передать своему наследнику. Время от времени проблемы (восстания, заговоры и перевороты) возникали, но решались они относительно быстро и благополучно. Империя расширялась и развивалась. Большинство народов входило в состав Империи на добровольной основе.

Так бы и существовать романовской империи, но наступил 1917 год. Видимо, в ней все же была червоточина. Но не будем сейчас о причинах падения Империи Романовых.

Нам сейчас важно, что она рухнула, а вместе с ней и существовавшее совместное жительство многих самых разных народов и их представителей, разбросанных по всей огромной Империи.

1.3.3. Царя скинули, но как удержать другие народы в составе империи? Для начала, как уже говорилось, силой. Но силой можно только для начала. Дальше нужно нечто похожее на то как было раньше при Романовых (православие, самодержавие, народность). Другого-то просто не дано. [40]

Первоначально было просто. Была, как уже говорилось, вера в светлое будущее, которое не сегодня так завтра должно наступить. Слава богу, что не написали конкретно в какой день. Потом постепенно стала формироваться управленческая каста, а также формироваться новая псевдорелигия — вера в коммунистические идеалы.

Православное большинство населения (и не только их, разумеется) сначала активно и быстро попытались отучить от веры в Боги и приучить верить в догмы Маркса — Энгельса —. Благо, что хоть частично эти вероучения совпадали.

Сразу отучить не получилось. А в начале 40-х годов поняли, что получилось совсем неважно. Сама коммунистическая идея постепенно, хотя и медленно, стала приобретать православный привкус. Это, во-первых. А, во-вторых, некоторые, носящие партбилет верили, скрывая от партии, ещё и в традиционного Бога. Так на всякий случай, кто его знает, есть ли Бог?

Позже пришлось призвать уже само православие на помощь, когда началась Великая Отечественная война. Постепенно коммунистический режим стал допускать ещё один элемент старой идеологии. Правда, делалось это медленно и с постоянными откатами в обратную сторону. [41]