Чтение онлайн

Больное животное немедленно начинает пытаться исправить ситуацию. Оно бессознательно знает, что делать. Оно не думает в ваших категориях добра и зла, не гадает, чем заслужило такую ситуацию. Оно не считает себя недостойным. Оно автоматически начинает лечиться.

А вот человеку приходится иметь дело с новым измерением, новой сферой творения, сферой разнотипных убеждений. Ему необходимо изучить свои представления о себе, потому что они материализуются во плоти. Конечно, ситуация очень сложная, потому что это состояние тоже является попыткой тела поддерживать равновесие. Надо принимать во внимание и ситуацию в мире — статус вида на планете, когда, например, проблема перенаселения вызывает смерти, чтобы освободить место для нового роста.

(23:21.) Люди, живущие в такое время, сами принимают участие в этих решениях. Повторяю, вы разумные существа, и ваши убеждения управляют вашей реальностью. Животное бессознательно знает, что оно уникально, и обладает своим местом в схеме бытия. Его ощущение благодати неотъемлемо. Вам же свободная воля дает свободу убеждений, включая и такие, которые показывают, что вы недостойны, не имеете права на существование.

Если вы неправильно истолкуете мифы, то можете поверить, что человек утратил благодать. Проклято само его бытие. А тогда вы не будете верить своему телу и не дадите ему заниматься «естественным» самоисцелением.

Чтобы сознание, как вы его понимаете, могло развиваться, должна существовать свобода исследования всех идей — по отдельности и вместе. Каждый из вас — живая сущность, стремящаяся к саморазвитию. То есть у каждого из ваших убеждений свое уникальное происхождение и структура ощущений. Поэтому вы сами должны проследить собственные убеждения и чувства, пока интеллектуально и эмоционально не осознаете свои права, свое абсолютно уникальное существование во времени и пространстве, как вы их понимаете.

Так вы получите сознательное знание — аналог бессознательного понимания животных.

Сделайте небольшой перерыв.

(23:30. «Сейчас я испытываю странную смесь усталости и подъема, словно как следует выпила, — говорит Джейн. — Я знаю, что небольшая доза алкоголя помогает сеансам, но слишком далеко заходить нельзя». Сегодня она пила вино.

Джейн сказала, что о естественном лечении животных будет больше информации. Она настроилась на нее самостоятельно, а не получила по каналу от Сета. Давным-давно люди не просто наблюдали за животными, но и обращались к ним за помощью. Она с удивлением сказала, что это связано с шоковой терапией. Например, если человек после битвы впадал в кататонию, «животный шаман» мог намеренно вызвать у пациента шок, чтобы добиться эмоциональной реакции, которая выведет его из этого состояния.

«Кажется, эти животные-врачи были похожи на обезьяноподобных предков, — заметила Джейн. — Не обезьяны, как мы их себе представляем, а промежуточное звено между животными и человеческими существами. Они были примерно нашего размера. Не четвероногие. Я вижу существ, которые ходят прямо, — волосатые, с блестящим сочувственным взглядом...»

Джейн сказала, что может подробнее рассказать доступную информацию, но это сильно уведет нас в сторону от главы. Поэтому мы неохотно решили не заниматься этим. Я подумал о расовой памяти и древнем наследии богов, которые были полулюди, полузвери, -птицы или -рептилии. Сеанс возобновлен в 23:50.)

Итак, животному в любом случае не нужно сознание.

Однако в силу очень гибкой природы человечеству необходима структура, в которой будут учитываться все варианты того, что я называют естественной здоровой виной.

То, что вы называете совестью, часто — просто действующее изнутри чувство правильного или неправильного, привитое вам в юности. Как правило, эти идеи выражают представления ваших родителей о естественной вине, искаженные их собственными убеждениями (см. сеанс 619 в главе 4 и первый сеанс этой главы).

Вы по своим причинам принимаете эти убеждения, как по отдельности, так и вместе, потому что в каждый конкретный «момент» обладаете четкими представлениями о том, какой жизненный опыт за этим последует.

У вас есть свобода воли, а значит, ответственность и способность, удовольствие и необходимость работать со своими убеждениями и выбирать личную реальность по собственному желанию. Я уже говорил (см. сеанс 636 в главе 9), что вы не можете лишиться состояния благодати. Однако каждый из вас должен сознательно и эмоционально его принять.

Это может показаться вам детскими сказками, но в основе бытия зла не существует. То есть вам могут встречаться результаты, которые есть зло. Но, проходя по измерениям собственного сознания, каждый из вас поймет, что все кажущиеся противоположности — просто другие лица одного высшего стремления к созиданию.

Конец диктовки. Личное примечание...

(Сет довольно неожиданно продиктовал полстраницы информации о письме и фотографиях, которые мы недавно получили. Потом, с улыбкой.)

Я могу продолжать еще какое-то время.

(«Тогда расскажи немного о гусях».)

Хорошо. Минутку.

(Пауза.) Они притягивают вас своим инстинктивным знанием. Они символизируют внутреннюю свободу, которую человек стремится воплотить на сознательном уровне. Еще они напоминают вам о реальности вашего бытия. Их полет заставляет вас понять, что вы переходите из бытия в измерения реальности, которые едва ощутимы.

Перелет гусей совершенен в своей простоте и одновременной сложности. Ваше путешествие как вида куда менее предсказуемо, оно открывает просторы вероятностей, где сознание и свободная воля позволяют вам стать сознательными творцами в мирах, которые вы создаете и населяете.

(Весело и громко.)Этого достаточно?

(«Да, это было интересно».)

Тогда я желаю вам доброго вечера. Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

00:13. Джейн продолжала чувствовать подъем и усталость. Примечание: в последнее время она работает над продолжением романа «Обучение Оверсоула Севена», законченного в начале июля 1972 года. [См. введение, написанное Джейн, и главу 1]. Новая книга называется «Продолжение обучения Оверсоула Севена».)