Чтение онлайн

В понедельник вечером сеанс не состоялся. Вместо этого Джейн использовала «собственные» способности, чтобы настроиться на чертеж машины, нарисованный Бобом Монро, — он увидел ее во время одного из своих путешествий вне тела. Мы обсуждали вопросы, связанные с физикой, — разрыв Ферми [связанный с движением определенных электронов] и т. п. Джейн тоже начала что-то чертить. Ей нравится таким образом использовать свои способности.

Свои записи и рисунки она отдала Бобу. Во вторник, помимо описания своего трансцендентального эпизода, она записала также состоявшийся в понедельник разговор и воспроизвела свои записи и рисунки для наших архивов.

«Я чувствую, что Сет рядом, — сказала Джейн сегодня в 21:22. — Я скоро буду готова. Это забавно, но пока я сижу и жду, у меня возникает ощущение цвета и ожидания. Это часто так бывает — практически то же самое высокое чувство, которое возникает, когда я пишу хорошие стихи, как в понедельник...» Она сняла очки.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. (Тихо.) Следовательно, на ваше отношение к снам, сну как процессу и любым изменениям сознания в определенной степени влияют представления западного общества о добре и зле. Они появились из старой рабочей пуританской поговорки: «Дьявол находит работу для праздных рук».

Такое мышление само по себе порождает мнение о том, что отдых не одобряется, а сны подозрительны. Дневные мечты и малейшие изменения сознания обретают моральный смысл. Эти идеи отражаются в вашем обществе бесчисленными способами, даже в тех сферах, где значения добра и зла неочевидны. Например, активный спорт считается хорошим, но часто противопоставляется пассивным интуитивным занятиям, которые кажутся плохими.

Необходим материальный продукт, который можно продемонстрировать физически. В этом смысле сны и мечты не считаются продуктивными или конструктивными.

Молодежь побуждают агрессивно бороться за жизнь, но это подразумевает конкуренцию. И, конечно, это также подразумевает и поощряет направление индивидуального сознания только вовне. То есть сознание не просто должно целиком сосредоточиться во внешней реальности, но даже в этих рамках оно еще сильнее ограничено и направлено на конкретные цели. Все другие пристрастия не одобряются.

Таких людей учат считать любые изменения сознания, любые якобы «пассивные» занятия опасными в той или иной степени. Художника могут терпеть — например, если его работы хорошо продаются. В этом случае будут считать, что художник просто хитрее остальных придумывает способы зарабатывать деньги.

Писатель — это терпимо, если его книги приносят ему деньги или славу. Поэта едва терпят, потому что его способности обычно не приносят ничего.

Мечтатель — независимо от возраста, профессии и воспитания — считается очень подозрительным, потому что кажется, что ему не хватает ума, даже чтобы оправдать свою моральную лень. Людям с такими убеждениями, как правило, очень трудно понять творческие стороны собственного существа. Они не замечают работы, которая происходит в снах, полученного там многомерного опыта. Они не уважают и не воспринимают всерьез мечтателей и фантазеров этого мира и первыми будут осуждать тех представителей своего поколения, которые проявят такие склонности.

Однако, несмотря на все это, внутренние части личности каждого существа неподвластны этим убеждениям. Конечно, их идеи найдут отражение в реальной жизни и будут казаться оправданными. Но под всем этим внутреннее «Я» замечательно осознает всеобъемлющую созидательность, которая существует в снах, и понимает, что источник личной энергии никак не связан с искусственными представлениями о природе добра и зла.

Сделайте перерыв, потому что это конец главы.

(«Хорошо».)

(21:43. Джейн не знала, о чем будет глава 14. «Я просто жду...» В 21:51 она сказала: «У меня в голове ни единой смысли о Сете или о чем-то еще». Мы продолжали ждать. Начался легкий дождь, мимо по асфальту шуршали машины. Мы услышали, что в одной из квартир внизу включили телевизор, не очень громко. Наконец, в 22:01 начался сеанс.)

Диктовка. Глава 14: «Который вы?» Под этим (горизонтальный жест): «Который из миров?»

(Джейн больше минуты сидела тихо, в трансе, с закрытыми глазами.)

Продолжение заголовка: «Ваша повседневная реальность как выражение конкретных вероятных событий». Это весь заголовок.

(Длинная пауза в 22:06.) Мозг можно назвать физическим аналогом разума. Мозг связывает функции души и интеллекта с телом. Благодаря особенностям мозга события нефизического происхождения становятся физически реальны. То есть постоянно происходят фильтрация и фокусировка. С практической точки зрения вы действительно формируете образ, который закрепляется сознательными убеждениями. Эти убеждения выступают в качестве средств защиты и контроля, отделяя определенные вероятные нефизические события от других и приводя их в трехмерную действительность.

Другие вероятные события точно так же могут воплощаться физически. Представления о себе формируют ваш образ, от них зависит, что для вас возможно и невозможно. То есть вы выбираете между этими нефизическими вероятными событиями те, с которыми вы согласны.

Ваша психологическая и энергетическая структура такова, что в сложной схеме вашей сущности содержится практически бесконечное разнообразие того, что вы можете назвать вероятными «Я». В какой-либо реальности они существуют все. Однако в вашем нынешнем существовании вы будете использовать только те психологические качества, в обладание которыми верите. Поэтому, понимаете, нельзя определять личность как строго «какую-то».

Физическая форма тела отражает ваши убеждения, и точно так же вся сенсорная информация будет послушно отображать убеждения, которые направляют деятельность тела. В каком-то смысле гипноз — просто упражнение по изменению убеждений, которое очень наглядно показывает, что сенсорные ощущения повторяют наши ожидания.

То «Вы», которым вы себя сейчас считаете, воплощает в физическом существовании всего одно вероятное состояние вашего существа, контролирующее физическую жизнь и «ограничивающее» и определяющее все сенсорные данные. Когда меняются ваши представления о себе, меняется и ваша жизнь.