Семь женщин
Шрифт:
рождением детей в браке. Советский Союз вообще инквизиция
в миниатюре — всё тот же вопрос власти и наказания, регулиру-
ющего сексуальное поведение. Знаете этих бабушек у подъезда, которые считают женщину проституткой за любое поведение, на-
мекающее на то, что у неё есть секс? А можете себе представить, что секс есть у этих бабушек?
Раиса рассказывает: «Когда я была маленькой, в семье обсужда-
лась потеря девственности моей двоюродной сестрой, которой
на тот момент было то ли 15, то ли 16 лет. Об этом говорили
тихо, скорбно, как будто кто-то умер, как будто случилось не-
поправимое, и её жизнь на этом закончена. Я помню, как обсужда-
18
Введение
лось её будущее здоровье, как выражалась уверенность в том, что
она либо пойдёт по «кривой дорожке», либо останется одна. Это
было первое моё впечатление о сексе: после этого будут толь-
ко проблемы, у женщин вообще от этого одни проблемы. Когда
мама узнала о том, что я занимаюсь сексом — в мои на ту пору
19 лет — её первой реакцией было требование немедленно идти
к гинекологу и начать лечиться. Что забавно, ведь с этими по-
сланиями я начала ходить к гинекологу ещё до того, как начала
заниматься сексом. Наблюдалась у него постоянно и была, конеч-
но, совершенно здорова.
А сестра, кстати, прекрасно себя чувствует и счастливо
живёт с мужем и с тремя детьми».
В советской эпохе был ещё один выверт, последствия которого
мы ощущаем до сих пор — и какие! Это война.
На Великой Отечественной Войне практически вымерло поко-
ление мужчин 20–35 лет. А те, кто выжил и вернулся, вернулись
инвалидами. Да и это было счастье! Бывало, что на всю деревню
возвращался один мужчина, а бывало, что ни одного. И тогда
оставшиеся без надежды на возвращение своих супругов женщи-
ны ловили солдат, возвращавшихся к себе через их село, и проси-
ли сделать им детей — больше было некому.
Представляете, какая горечь!
Представляете, какая надежда!
За мужчин поднялась высочайшая конкуренция. А учитывая,
что с войны вернулись инвалиды, то это, безусловно, были не
обычные отношения. Травмированному человеку не нужна лю-
бовница. Ему нужна сиделка.
Контуженые мужчины, мужчины с ранениями или без конеч-
ностей — они нуждались в уходе и в компаньоне для организа-
ции своей жизни. При жесточайшем дефиците мужчин это стало
новой нормой семьи, когда женщина вступала в брак для того,
чтобы заботиться о своём муже.
19
cемь женщин
Мужчине прощалось всё: ведь он болен, да и время такое. На
какое-то время моногамия для мужчины, по сути, была отменена, алкоголь поощрялся, а огрехи характера или поведения не счита-
лись поводом для расторжения отношений. Помните, что жен-
щины боятся разрыва? Так вот, когда на деревне один мужчина, и он живёт в твоём доме — он может уйти в любой момент, куда
угодно, к кому угодно. Единственный способ оставить его рядом
с собой — это обеспечить ему идеальную жизнь, удовлетворять
все его потребности с целью удовлетворить свои потребности
в том, чтобы иметь мужчину и детей.
Так произошёл парадокс: в стране с вымершим мужским на-
селением власть должна была качнуться к женщинам, тем более
что они за время отсутствия мужчин вновь научились самосто-
ятельно распоряжаться жизнью. Однако мужчины вернулись —
и женщины оказались от них в ещё более зависимом и ещё бо-
лее бесправном положении. Вот основные идеи наших бабушек
и прабабушек, касающиеся взаимоотношений полов:
плохонький, но свой
бьёт — значит любит
в разводе виновата женщина
все мужчины гуляют
все мужчины пьют
за отношения и за их качество тоже отвечает женщина, и поэтому нужно быть хитрее, умнее, продуманнее
в быту мужчина без женщины беспомощен
мужчина нуждается в контроле, потому что сам себя контро-
лировать не умеет
мужчин меньше, чем женщин
мужчина — голова, женщина — шея
женщина отвечает за успех мужчины, правильная жена может
сделать из мужчины президента
20
Введение
И так далее.
Реальные мужчины не соответствуют этим убеждениям, осо-
бенно — если они нормальные, здоровые, половозрелые совре-
менные мужчины. Что же делать женщине, получившей от ба-
бушек премудрости семейной жизни, которые не подходят к их