Чтение онлайн

Кейт Станович (крупнейший специалист в области психологии, профессор с мировым именем) пишет, что мыслить рационально – значит ставить выполнимые цели, предпринимать необходимые шаги с учетом этих целей, а также – иметь реалистичные убеждения (согласующиеся с реальностью).[19]

Под реалистичными убеждениями, согласующиеся с реальностью следует понимать чёткие представления, как поступить. Человек, имеющий четкие убеждения, не пойдёт на уступки собственным принципам в угоду чужому мнению.

Только вот не всегда можно понять – когда убеждения согласуются с реальностью, а когда – нет.

Рациональным человеком Кейт Станович называет того, кто достигает собственных целей в жизни, используя для этого оптимальные способы.

Но при этом, в качестве примера человека с нерациональным мышлением приводит Джорджа Буша-мл (у которого, кстати, IQ 120). Однако, никак нельзя сказать, что Буш был не способен ставить выполнимые цели и предпринимать необходимые шаги с учетом этих целей и собственных убеждений.

Убеждения Буша имели под собой вполне реалистическую основу, и Бушу удалось два раз стать президентом США. По факту, Джордж Буш достиг главных целей в жизни (как, впрочем и многие другие не вполне рациональные люди). То есть, нельзя судить о рациональности мышления человека по такому критерию как достижение целей и наличию реалистических убеждений. Тем более, что зачатую трудно судить – насколько оптимальным способом достигнута та или иная цель. Да, рациональным людям, при прочих равных условиях, легче достичь собственных целей в жизни, поскольку они не будут совершать серьезных ошибок (которые могут совершить люди, у которых не вполне рациональное мышление), препятствующих достижению цели. Но и нерациональные люди тоже могут достигать собственных целей в жизни, используя для этого более менее оптимальные способы.

В «Большом толковом социологическом словаре» [1] рациональность понимается как эффективная деятельность по достижению поставленных целей, то есть деятельность рациональна, если она соответствует намерениям и приближает к целям. Это тоже не совсем правильная формулировка понятия «рациональность». Ведь получается, что важно лишь эффективно достигать цели. При том не учитывается тот факт, что сами цели могут быть иррациональны, и их достигать – нецелесообразно. Но если цель выбрана не правильно (цель – ложная, или, как говорят психологи, – «неэкологичная»), то о какой о рациональности тогда можно говорить?

Поэтому будем считать, что рациональность мышления (как и эффективность мышления) – это способность не делать ошибок в мыслях и действиях. И эта способность помогает достигать разумные цели оптимальным способом.

Инструментальная рациональность по Кейту Становичу – это способность оптимизировать достижение уже поставленной (возможно, ложной) цели.

А под эпистемической рациональностью Кейт Станович подразумевает не просто наличие правильных реалистичных убеждений (не оторванных от реальности) и не ухудшающих качество жизни, которые помогают выбирать адекватные цели, но также, по мнению Кейта Становича, человек, обладающий эпистемической рациональностью, должен демонстрировать рассудительность при принятии решений, адекватное управление собственным поведением, мудрую расстановку целей по приоритетам, достаточное глубокомыслие и умение верно оценивать факты. Это определение, по сути, совпадает с моим определением эффективного мышления.

Кейт Станович приводит пример – три похожие ситуации, и показывает – где можно говорить о рациональном мышлении, а где – нельзя [19, С. 34]:

Возьмем, к примеру, женщину, гуляющую у обрыва, и представим себе три истории о ней. Истории будут сплошь грустные, и во всех трех случаях женщина умрет. Наша задача здесь – задуматься, как мы объясним смерть в каждом конкретном случае.

История А: женщина прогуливается у обрыва, под которым плещется океан; тут налетает неожиданный и очень сильный порыв ветра, сдувает женщину с края, она падает на скалы и погибает.

История В: женщина прогуливается у обрыва, ступает на камень, но это оказывается не камень, а край расщелины; женщина падает в расщелину и погибает.

История С: женщина решает совершить самоубийство, прыгает с обрыва, разбивается о камни внизу и погибает».

В какой из историй можно говорить о рациональном поведении?

Очевидно, что в историях А и B, женщина поступила нерационально.

В ситуации А женщина не учла, опасные для жизни факторы. Прогулка по краю скалы, когда дует сильный ветер и есть опасность сорваться с края скалы – то явно неоправданный риск, и очень странно, что она об том не думала.

В ситуации B, женщину подвел алгоритмический уровень анализа ситуации, в результате чего она получила неверную информацию от перцепционного аппарата мозгового центра, отвечающего за принятие решения, и в результате шагнула в расщелину, думая, что это камень. Несчастный случай, произошедший из-за того, что женщина не заметила смертельную опасность, является иррациональным. В подавляющем числе несчастных случаев виноват сам человек, и несчастный случай можно было бы предотвратить, если бы человек действовала более рационально.

А вот что касается случая С, то он не имеет никакого отношения к ошибкам обработки информации на алгоритмическом уровне. Женщина прекрасно распознала край обрыва, и сознательно прыгнула вниз. Кейт Станович отмечает, что для понимания случаев, подобных истории С, необходимо анализировать цели, желания и убеждения. Причиной смерти женщины стали ее собственные цели и взаимодействие этих целей с убеждениями о мире, в котором она жила. Насколько рациональны были эти убеждения – можно только догадываться. В принципе, для самоубийства могут быть вполне рациональные причины. И если женщина жила в стране, где не узаконена эвтаназия, то смертельный прыжок с обрыва мог быть наиболее рациональным (целесообразным) решением её проблем. Также нельзя исключать вариант, что перед этим ей удалось застраховаться на большую сумму и инсценировать самоубийство под несчастный случай – чтобы близкие родственники получили страховку.

Что тут важно отметить – что все бытовые травмы, несчастные случаи на дорогах и на производстве, в том числе и смертельные, можно было избежать, применив рациональное мышление. Человек с качественным рациональным мышлением не только не допустит травм и неумышленного причинения вреда себе и другим людям, но даже сумеет избежать фатальных опасностей, которые могут исходить от других людей. Рациональный человек может полностью исключить возможность несчастного случая – машина не только наехать на него не сможет, но даже обрызгать. А также на него не упадёт сверху сосулька, он не поскользнется и не сломает себе руку, и «нечаянно» не оттяпает себе пальцы на пилораме. Потому что качественное рациональное мышление – это привычка (или навык) осознанно отслеживать и купировать (или сделать все возможное, чтобы купировать) все ситуации, которые могут ухудшить качество жизни человека.