Чтение онлайн

– Через какую часть тела излучать чакру?

– В принципе любую, но традиционно используют глаза - в них довольно большие для органов чувств каналы, к тому же есть достаточно большие тенкецу и через них легче управлять чакрой.

Выделив минимальное количество чакры, направляю их к глазам. Шаринган включать не стал, интересно проверить традиционный способ. Вот чакра потекла за пределы глаз и тут же рассеялась.

– Отлично! С первого раза получилось. Только надо сохранять форму чакры, не давая ей расползтись облаком. Попробуй придать ей форму шара, как только получится, приступай к изменению форм в произвольном порядке. Это ты можешь делать и сам, так что практикуйся дальше самостоятельно, подойдешь ко мне, когда получится.
– Он ушел, а я начал раз за разом повторять упражнение, пытаясь придать чакре форму шара.

Вообще стоило бы поискать информацию о тех механизмах, которые позволяют шарингану 'телепортировать' чакру. Может так можно не только чакру перемещать, но и самого себя?

***

– Эй, Саске! Ты куда?! Ты же обещал!!!

– Умолкни, Наруто. Обещал, значит будет тебе совместная тренировка. Но я тебя ждать не намерен - так что не надо было опаздывать.

– Ты мог хотя бы предупредить!

– Хватит ныть, Наруто, это напрягает - сегодня я и правда немного не в духе и его крики напрягают. Отчего я не в духе? Из-за тренировок, конечно же. Ничерта не выходит с ветром, да и базовые практики в гендзюцу и первой мед помощи тоже застопорились. Только уже знакомые Щит Чакры и Каварими потихоньку улучшаются.
– Пошли уже...

– Ну и чем ты хотел заняться?

– Я? Не знаю...

– Ты же так хотел тренироваться вместе. Так давай, решай, что делать будем - пусть думает, не все же мне за него решения принимать в такие моменты.

– Я бы хотел научиться вкладывать чакру в движение, но этого нам еще не давали, так что ты не знаешь, наверное...
– вообще правильный выбор, эта практика как раз для него. Так что мы сейчас немного порисуемся, чтоб авторитет свой поднять. Вздыхаю, якобы тяжко, а сам в это время до предела разгоняю всю доступную мне чакру и, вложив ее в ноги, делаю короткий и очень быстрый рывок в сторону Наруто. Мда... немая сцена.

– Поверь, Наруто, я кое-что в этом смыслю...

– Научи!
– даже не сказал, а выдохнул... Почему бы и нет. Ему этой тренировки надолго хватит.

– Хорошо... Слушай, дважды повторять не буду. Разгонять чакру умеешь?
– дождавшись кивка, продолжаю - Сначала выделяешь немного чакры, разгоняешь ее, а потом направляешь в те конечности, которые хочешь усилить. Направляешь просто вниманием, этого достаточно - где внимание, там чакра. Начинай с простых движений, потом будешь переходить к сложным. До боли не доводи - любая травма это задержка в развитии, хотя... В общем смотри по самочувствию - если на следующее утро можешь заниматься, значит все хорошо. И не напрягайся! Это главная твоя проблема во всем. Ты слишком стараешься, а к этому надо подходить иначе - не стараться, а пробовать, спокойно относясь к результатам. Тогда и напряжение не будет возникать, и результаты появятся быстрее. А ты сам себе мешаешь этим перенапряжением. Попробуй, может получится, а через неделю подойдешь и расскажешь, если возникнут сложности. Извини, но сейчас я с тобой заниматься не буду, своих дел в достатке.
– Наруто, кажется, даже не заметил, что я ушел, сразу же взявшись за тренировки. Ну и отлично...

Дела у меня действительно были. Пока я тренировал преобразование нейтральной чакры в чакру Воздуха, я решил порыться в обоих доступных мне библиотеках в поисках техник Воздуха. Оказалось, что их не так уж мало. Вот только они не очень разнообразны - порывы Ветра, лезвия Ветра, клинки Ветра, копья Ветра и т.д. Но мне бы и этого хватило на начало, но возникла совсем иная проблема - зачастую одна и та же техника в разных свитках описывалась по разному - разные шиноби раз за разом придумывая одну и ту же технику применяли для нее разные печати! А мне теперь надо было выбрать какой-то один вариант, но вот какой? Как оценить, который из них наиболее оптимален? Тот, в котором меньше печатей? Соблазнительно, но как оказалось, снижение количества печатей приводило к усложнению тех манипуляций, что требовалось совершить с каждой из них. И вот теперь я шел в Центральную Библиотеку, чтоб собрать всю доступную информацию по применению ручных печатей в отношении к стихии Ветра - кажется, я стану очередным шиноби, который заново будет создавать элементарные техники, затачивая их под свои знания и навыки. Буду надеяться, что из этого выйдет что-то путное.

***

– Как ты это сделал?
– Шикамару в недоумении, а я доволен как никогда. Я снова его сделал в шоги! Но теперь это была уже совсем другая победа - он ведь играл в полную силу, но все равно проиграл.
– Как ты смог поймать меня на такой простой комбинации?!
– уязвленное самолюбие даже его заставило шевелиться

– Простоя неплохо тебя изучил, Шика - он в недоумении - Знаешь, что такое психологический портрет?

– Могу предположить. Вероятно, это описание ключевых черт личности?

– Именно так - я улыбаюсь.

– И как тебе это помогло?

– Я же сказал - я неплохо тебя изучил. Ты хорошо играешь, намного лучше меня, но у тебя есть одна проблема - ты либо слишком уверен в себе, либо меряешь уровень других по своему.

– Повторю свой вопрос - и как тебе это помогло?!

– А ты оказывается не всегда терпелив - я все еще улыбаюсь...
– все все, успокойся. Просто ты привык придумывать и реализовывать сложные комбинации, и ждал того же от меня. И я не стал тебя огорчать - сделал пару 'пустых' ходов, которые должны были заставить тебя искать какую то головоломную комбинацию, которой и в помине не было. А за всем этим я спрятал простую и надежную как кунай схему, которой ты сам меня и научил, кстати говоря. И ты повелся. Почему? Потому что ты слишком умный?

– Слишком умный? Разве можно быть СЛИШКОМ умным?

– Видимо можно, раз у тебя получилось - а улыбка и не думает сползать с моих губ. Я доволен собой и тем как мне удалось обставить Шикамару

– Вот черт! Расскажешь об этих твоих психологических портретах?

– Почему бы и нет. Только они не мои и я не много об этом знаю. Вкратце - существует несколько черт личности, которые в той или иной мере проявлены во всех людях и степень их проявленности влияет на поведение человека определенным образом.

– Например?

– Хм-м-м... возьмем для примера Кибу. Доминантный и высокопримативный.

– Доминантный - это стремящийся к превосходству, а что за высокопримативность?

– Это степень выраженности инстинктивной части личности.

– То есть ты Кибу животным назвал?
– теперь улыбнулся и Шикамару

– Все мы животные, не растенья же...
– 'А вот по поводу Зетцу я не уверен'

– И что нам это дает? В плане прогноза его поведения...

– Только то, что Киба всегда и везде будет стремиться к превосходству над окружающими, которое, по его мнению, дает только сила - 'А еще - он будет безоговорочно слушаться того, чье превосходство в силе признает. Но об этом я Шикамару не скажу, это я намерен использовать сам'.

– А что ты скажешь обо мне?

– Ты интеллектуал, Шика. Это не значит что ты умник, хотя ты умник. Это значит, что в своих поступках ты будешь руководствоваться только трезвым расчетом. Например, даже в безвыходной ситуации ты не позволишь себе запаниковать, потому что знаешь - испугался, потерял голову, значит проиграл и погиб.

– Это все знают...

– Но не все способны следовать этому знанию просто потому, что понимают умом правильность этого утверждения. Чоуджи не дурак и понимает эту прописную истину, но он испугается. Не потому что трус, просто он впечатлительный, ему трудно дается самоконтроль.