В конце дней
Шрифт:
[«Таргум Ионатана», Дварим, 34: 3]: «Бедствия каждого поколения обрисовал Всевышний перед Моше. Он описал ему и войны, и наказание Гога, и времена тех тяжких бедствий, когда поднимется Михаэль.»
Вследствие падения Гога и орды его, все узнают, кто есть опора Израиля
[Иехезкель, 38:14]: «Посему пророчествуй, сын человеческий! И скажешь Гогу: «Так сказал Г-сподь Б-г: «Воистину, в тот день, когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты узнаешь. « — Поясняет Раши: «Узнаешь» — и убедишься, кто их Твердыня и Надежда.»
[Миха, гл. 5]: (1) «А ты, Бейт-Лехем [137] Эфратский, самый младший в семьях Иеуды! Из рода твоего произойдёт властелин в Моём Израиле, и корень его — в древности, во днях давних. (2) Потому предаст Он их до времени, пока не родит роженица; и остальные братья возвратятся к сынам Израиля. (6) и будет остаток Яакова среди народов многих, как роса от Г-спода, как капли дождя на траве, которым нет нужды ждать человека и надеяться на сынов человеческих. (8) Воздымется рука твоя над врагами твоими, и все враги твои истреблены будут. (14) И совершу в гневе и ярости мщение над народами, которые не слушали Меня.»
137
Бейт-Лехем — город возле Иерусалима, в котором родился царь Давид.
Последовательность войн Гога согласно книге пророка Даниэля (в нашем понимании).
Царь Южный выступит против Гога — царя Северного
[Даниэль, 11: 40]: «А под конец сразится с ним царь Южный, и словно буря налетит на него царь Северный с колесницами, всадниками и множеством кораблей; и придёт он в страны и захлестнёт их, и пройдёт.»
Египет не спасётся
[Там же, 11: 41]: «И придёт он в Страну Прекрасную и пострадают многие… и прострёт он длань свою на многие страны, и земля Египетская не спасётся.»
Из всего района ближнего востока спасутся только страны, покорные «Северному царю»
[Там же]: «… и вот кто спасётся из рук его — Эдом и Моав, и лучшие из сынов Амоновых.» (Т. е. народы, живущие на землях, где раньше были расположены эти государства, и спасутся они не благодаря силе своей, а лишь потому, что согласятся служить «царю Северному», ибо издавна ненавидят народ Израиля.)
С востока и с севера на Гога двинутся войска
[Там же, 11: 43-44]: «И завладеет он сокровищницами золота и серебра и всеми ценностями Египта; и Лувим и Кушим пойдут за ним. Но слухи с востока и с севера испугают его…» (В том числе слух о народе, наступающем на него с края Земли вместе с народами многими, как то описывается в книге «Зоар».)
Гог возвратится на север
[Там же]: «… и выйдет он в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих.» (Судя по книге «Зоар», эти войны будут на севере, в стране Гога.)
Поразив врагов, Гог возвратится в Эрец-Исраэль
[Там же, 11: 45]: «И поставит он шатры свои дворцовые меж морем и горою Святилища прекрасного…»
С приходом Гога в Эрец-Исраэль наступит время невиданных бедствий
[Там же]: «… но придёт он к концу своему, и никто уже не поможет ему. И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор.»
Тогда спасутся лишь праведники
[Там же, 12: 1]: «И спасётся в ту годину народ твой, все те, что будут обнаружены в записях книги (жизни).»
Последовательность войн царства злодеяний книге «Зоар» (в нашем понимании).
Сыны Ишмаэля воздвигнут преграды сынам Израиля, возвращающимся на свою землю
[Зоар, гл. Ваэра, 32]: «Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землёй, когда та будет долгие годы пуста, ведь и обрезание их — пустое, без совершенства. Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою, до той поры, покуда не воздастся им за обрезание.» [138]
Эдом начнёт войну против сынов Ишмаэля
138
В своё время тринадцатилетний Ишмаэль с радостью согласился, чтобы Авраам обрезал его. За эту заслугу Всевышний дал его потомкам Право поселиться на Святой земле, пока Израиль находится в изгнании, несмотря на то, что обрезание, перенятое арабами от их прародителя, - «пустое», т. е. лишено всякого внутреннего содержания. Они не унаследовали истинный смысл заповеди и её духовные корни, и всё, что осталось им от обрезания — лишь неприятная обязанность, связанная с физическими страданиями. Израиль же унаследовал заповедь обрезания со всеми её законами и глубоким внутренним смыслом. Брит-мила, совершающаяся у нас на восьмой день после рождения ребёнка — важное семейное событие, сопровождающееся большой радостью.
[Там же]: «Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, и соберутся на них сыны Эдома, — будут воевать на море, на суше и под Иерусалимом…»
Эдом покорит арабские страны, но Эрец-Исраэль не достанется ему
[Там же): «… и покорят эти тех (т. е. сыны Эдома сынов Ишмаэля), но Святая земля не перейдёт в руки сынов Эдома.»
Народ, обитающий на краю земли, соберёт народы против царства злодеяний
[Там же]: «В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и воевать будет с ним три месяца. И соберутся народы, но будут преданы в руки его…»
Все сыны Эдома пойдут на Иерусалим, и лишь тогда Всевышний разгромит их
[Там же]: «… пока не соберутся против него (Израиля) все сыны Эдома со всех концов Земли, — и тогда пробудится Всевышний против них, и об этом сказано (Иехезкель, гл. 38): (6) «Гомэр и все отряды его, дом Тогарма с окраин севера и все отряды его, — народы многие с тобою… (18) И будет: в день прихода Гога на землю Израиля, — слово Г-спода Б-га! — возгорится гнев Мой в ярости Моей»; (Даниэль, 12:1): «И встанет тогда Михаэль, князь великий… и наступит время бедствий… И спасётся в ту годину народ твой…»