Вита
Шрифт:
Многих религия -- ложное право. Ложная совесть -- ручей без воды. Знайте: меж вами живут Валтасары, Каины, Ироды. Новые дни вечно рождают злонравие старых. Кто уподобился? Знает Господь. Или таков же. Утративши разум, право чужое своим признает.
МОРАЛЬНОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА ПРЕД БОГОМ РАВНО МЕРЕ ЕГО МОРАЛЬНЫХ СОВЕРШЕНСТВ. ЭТО -- ЗАКОН.
Ибо написано:
НИЧЕГО НЕ ТРЕБУЙТЕ БОЛЕЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО ВАМ. (От Луки, гл. 3, 13.)
Право пред Богом -- се право на милость. И право принять уважение общества. Право молитвы? Сколь тайная мысль! Прежде молитвы идет покаянье. Или возможет Всевышний простить, если порок -- это ваше дыханье? Право пред Небом -- сколь совесть чиста. Интерпретируя [93] Слово Господне, «Вита» являет моральный расклад, логику мыслей, как свыше угодно. Ибо диктуют Господни уста.
93
Интерпретация – лат. истолкование, разъяснение смысла.
80% ЯВЛЕННЫХ БИБЛИЕЙ ЗАКОНОВ ИЗЛОЖЕНЫ ИНОСКАЗАТЕЛЬНО.
Непонимание Бог учитывал. Кто человек, чтоб осмыслить свое? Разум разумного -- слабая сила. Истинно, всяк разрушает свое, чтобы подвергнуть разрухе чужое. Сон, в котором видите лес, информирует о заблуждении. Милостью свыше дается понять. Гневы закроют стезю пониманий.
Тайны Божьего вето [94] неисследимы. Воля сЛУЧая -- се не ЛУЧ, воздающий печалью? Сострадателен тот, кто когда -- то страдал. Дух же смирен болезнями плоти.
94
Вето – лат. запрет.
... КАК ХРИСТОС ПОСТРАДАЛ ЗА НАС ПЛОТИЮ, ТО И ВЫ ВООРУЖИТЕСЬ ТОЮ ЖЕ МЫСЛЬЮ; ИБО СТРАДАЮЩИЙ ПЛОТИЮ ПЕРЕСТАЕТ ГРЕШИТЬ ... (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 2.)
Наклонившись, возьмете. Злополучие вхоже во блага фортун. Се, не знаете: может быть, вето? Предназначенный счастью -- вне высших услуг. Злополучия -- Божьи запреты. Всяк, рожденный для счастья, всуе ФАРисей. Расположен к сценичности ФАРса, изъяснению фальши, наивных идей. Беспощадны к такому напасти. Фарисейство -- злонравие многих людей.
ИИСУС СКАЗАЛ...: СМОТРИТЕ, БЕРЕГИТЕСЬ ЗАКВАСКИ ФАРИСЕЙСКОЙ. (От Матфея, гл. 16, 6.)
Берегитесь. Злонравные рядом. Фарисейство подобно проказе. Исцеляется ужасом ада. Бог же, слушая ваши молитвы, и, внимая речам покаяний, по прошествии сотен столетий констатировал уникум [95]– - факт: ни один фарисейского рода не признал своего фарисейства. Ограниченность мысли? Упрямство? Примитивное кредо infanta [96] ? Первозданная ложь. В переплете первозданной манеры лукавства. Переплет сей Господь обращает в первозданность небесных возмездий.
95
Уникум – лат. единственное в своем роде, неповторимое.
96
Infanta – лат. дитя.
Сон, в котором видите лисий мех, -- констатация фарисейства. Всякий лукавец и есть фарисей. Предан искусству служенья себе. Фарсы пред Богом -- не вера, -- ущерб. Некуда спрятать искусственный мех.
ГОРЕ ВАМ, ФАРИСЕЯМ, ЧТО ДАЕТЕ ДЕСЯТИНУ С МЯТЫ, РУТЫ И ВСЯКИХ ОВОЩЕЙ, И НЕРАДИТЕ О СУДЕ И ЛЮБВИ БОЖИЕЙ: СИЕ НАДЛЕЖАЛО ДЕЛАТЬ, И ТОГО НЕ ОСТАВЛЯТЬ. (От Луки, гл. 11, 42.)
Кардинал Мазарини был констатирован как фарисей. С Богом лукавил, богатства стяжая. Так и Варвара из древности дней. Мнимо достойна и мнимо святая. Не обольщайтесь о сути людей. Много лукавых молитвы слагают.
После полудня последует вечер. После зимы торжествует весна. Так ли меж вами? Течение жизни вспять обращаете. Индексом [97] зла. Непредсказуемость... В бездне привычек. Непредсказуемость... В пропасти «я». Благонадежны? Воздайте рассудку. После зимы торжествует весна.
Что есть в библейском «висящий на древе»? Древо -- сословие. Кто же висит? Преданный жанру порочного кредо. Грешник, который Законы не чтит.
ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС ОТ КЛЯТВЫ ЗАКОНА, СДЕЛАВШИСЬ ЗА НАС КЛЯТВОЮ, -- ИБО НАПИСАНО: «ПРОКЛЯТ ВСЯК, ВИСЯЩИЙ НА ДРЕВЕ». (Послание к галатам Апостола Павла, гл. 3, 13.)
97
Индекс – лат. указатель, реестр.
Христос искупил нас от клятвы Закона -- иносказанье. Се, искупление -- Воля прощать. Вам заповедано свят покаянье. Дабы проклятье в судьбу не принять. Божия благость во Славу Христову многих спасает. «Висящая» суть -- зло на Земле. Но внимающий Слову может, покаявшись, благо вернуть. Древние люди не знали такого.
Сон, в котором Бог являет обгоревшее дерево, информирует о проклятии рода. Это -- возмездие. Налагается свыше. Кто возможет изъять Божий гнев? Обольстившихся много. Не дано никому. Наложение свяше нисходит латентно. Сны -- не всякому явь.
Кто виновен в проклятьи? Висящий на древе. Святомилость Господню отвергнул грехом. Любодейно грешил, презирая Минерву [98] . Исповедуясь ложно, нарушил Закон. Злополучие рода -- «висящий на древе».
НАЛАГАЕМЫЕ БОГОМ ВОЗМЕЗДИЯ КРАТКОВРЕМЕННЫ ИЛИ ДОЛГОВЕЧНЫ. ВОЛЯ ВЫСШАЯ.
Беспощадность возмездий всегда ли урок? Понимайте: урок разумению служит. А нездравие местью изымет оброк. Благоденствуя, ищите маятник тверди. Утомление Солнца, всезвездный ларец. Креативную ртуть, изотоповы серьги. Вислоухого в Небе, который -- Творец. Беспорядочны мысли, наивны желанья. Всеохватные души пороком саднят. Опуститесь на Землю! Творец не устанет изотопово племя лучам предавать. Вожделенные мысли -- наивны желанья.
98
Минерва – в древнегреческой мифологии – богиня мудрости.
ИСТОЩЕНИЕ МОРАЛИ, ПРЕВРАТНОЕ ПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ КОНСТАТИРУЕТСЯ КАК ГРЕХ.
Что в судьбы влечете? Не страшен ли гнев? Пред кем преклонились? Законы -- не четки. Утративший разум владеть восхотел? Воздействие Бога -- не ворон залетный. Могущество следует правде века. И вы подзаконны. Сколь власть высока. Беспечен Всевышний всевластье отдать империи шоу? Духовное -- вспять? Полемика фальши не знает границ. Библейскому тесно от множества лиц.
ТЕ, КТО ПРИХОДЯТ В СНАХ, ВХОЖИ В ВАШИ СУДЬБЫ. НЕКТО -- КУМИРЫ? НЕБЕСНЫЙ ЗАКОН ТАЙНО ПРЕСЛЕДУЕТ ЛЮБОСТЯЖАНЬЕ СЛАВЫ КУМИРА.
Созвездья персон -- многих печали. Звучание лиры не истощает моральный резон. Жизни вредит преклонение славе. Се, предаетесь. Гневится Господь против стяжающих. Слава -- не право. Статус кумира -- к грехам приворот. Се, предаетесь. Чужие пороки вхожи в фортуны. Кто кем вожделен? Бог констатирует. Гневы жестоки, если возлюбите грешника тон. В судьбы влечете чужие пороки.
КУМИР -- КУража МИР.
Не сотвори себе кумира. Дабы не ответствовать пред Богом за вожделение порочной сутью чужого человека. Жанры кумиров -- печальное многих.