Чтение онлайн

боями прошла через горы Большого и Малого Хингана и развернула боевые действия на

территории Маньчжурии в тылу японских войск.

За героический переход через Большой Хинган дивизия была наименована Хинганской.

В период наступления фашистских полчищ на Москву в октябре 1941 года Ярославский

областной комитет партии обратился в Государственный Комитет Обороны с просьбой

разрешить сформировать дивизию для обороны столицы. 15 октября ГКО вынес решение о

создании на территории Ярославской области коммунистической стрелковой дивизии из

коммунистов, комсомольцев и народных ополченцев области.

Ярославская городская партийная организация направила в дивизию 2 239 коммунистов.

3 января 1942 года дивизия отбыла на фронт. Она сражалась на Можайском шоссе в

Подмосковье, освобождала Смоленщину. За прорыв вражеской обороны и взятие города

Ломоносова — важнейшего опорного пункта на подступах к Смоленску — дивизия была

наименована Ломоносовской и награждена орденом Богдана Хмельницкого.

В 1944 году Ярославская коммунистическая дивизия сражалась в Белоруссии,

участвовала в освобождении Бреста, фронтовой поэт ярославец А. Кузьмин сложил в то

время песню:

По смоленским дорогам и скатам, По дорогам в грязи и пыли На врага ярославцы-

солдаты За любимую Родину шли.

14 сентября 1944 года дивизия участвовала в овладении Прагой (правобережной частью

Варшавы) и затем форсировала Вислу. Вместе с другими частями Советской Армии

Ярославская дивизия помогла польскому народу сбросить иго фашизма.

За боевые подвиги на польской земле и освобождение Праги дивизия была награждена

орденом Суворова и ей было присвоено наименование Пражской.

В 1945 году дивизия овладела рядом немецких городов и 2 мая вышла к реке Эльбе. Она

принимала участие в разгроме фашистских армий под Берлином. Здесь и закончился

славный боевой путь Ярославской коммунистической Ломоносовской, Пражской ордена

Богдана Хмельницкого и ордена Суворова стрелковой дивизии.

ПАМЯТНИКИ

ЯРОСЛАВСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ И ЖИВОПИСИ

Ярославль — один из древних русских городов, архитектурное наследие которого вошло в

сокровищницу не только русского, но и мирового зодчества. Наиболее благоприятные

условия для развития в Ярославле монументального строительства возникают в XVII веке,

когда город становится крупным торговым центром Руси. Руками талантливых народных

мастеров создаются уникальные произведения архитектуры, монументальной и станковой

живописи. Высокого развития достигают художественные ремесла: резьба по дереву и

камню, чеканка и литье металлических изделий, вышивка шелками.

Наиболее значительными постройками Ярославля XVI — XVIII веков, сохранившимися до

настоящего времени, являются крепостные сооружения, памятники гражданского и

культового зодчества.

Памятники крепостного строительства в Ярославле представлены стенами и башнями

Спасского монастыря и тремя городскими башнями, из которых лучшая по сохранности —

Угличская воротная башня, примыкающая к Спасскому монастырю.

Жилые дома XVII века, как и в других русских городах, сохранились в Ярославле в

небольшом количестве, большинство их значительно переделано. Лучший по сохранности —

дом бывший Иванова, образец жилого дома состоятельного горожанина второй половины

XVII века.

В конце XVIII века Ярославль, как и многие города России, получил «регулярный» план. В

процессе его осуществления, что заняло несколько десятилетий, в Ярославле появляются

замечательные сооружения гражданской архитектуры. Наиболее значительные из них —

ансамбли присутственных мест (ныне ансамбль Советской площади) и торговых рядов,

создание которых связано с творчеством ярославского архитектора П, Я. Панькова.

Многочисленные памятники жилой архитектуры XVIII — начала XIX века не являются

произведениями яркой творческой индивидуальности, хотя они не лишены своеобразной

прелести и изящества. В целом планировка и застройка старого Ярославля может служить

примером русского провинциального градостроительного искусства XVIII — XIX столетий.

Поистине мировую славу ярославскому зодчеству снискали замечательные произведения

культовой архитектуры. Золотым веком ярославского культового зодчества стало XVII

столетие, когда вслед за первой посадской церковью Николы Надеина (1622) создается

серия замечательных храмов, вошедших славной страницей в историю русской архитектуры.

Своеобразие планировки, объемно-пространственного решения и декоративного убранства

позволяет выделить ярославское монументальное зодчество в отдельную ветвь в развитии

русской архитектуры XVII века.

Вершиной ярославской архитектурной школы признан храм Иоанна Предтечи в Толчкове,

где с особой полнотой выявляются все предшествующие художественные традиции и

доведена до совершенства культура обработки строительного материала — кирпича.

«Обмирщение» церковного здания, имеющего подклеты и палатки для хранения товаров,

крыльца и галереи как места встреч горожан — характерная черта ярославского посадского

храма. Художественная особенность большинства памятников — красочность и нарядность