Чтение онлайн

См также дополнительно:

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2128/

Главу «О молитве. Постскриптум к третьей части. Дополнительные источники» из текста «Родители и дети», часть 3 «Уважение за уважение…» [90]

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1896/

Историю в главе «"Конец игры": Рассказ студента» из четвертой части статьи «Обращение к полноте: Становление личности как путь преодоления зависимого поведения». Отдельное название части «Обращение к полноте и целостный взгляд на человека». [91]

https://disk.yandex.ru/d/66a-WcK83Rr6vR

Беседу 5. Связанность страстей между собой. Образ играющего. Преодолеть не тягу к игре, а игрока в себе, иначе вместо игры – другое. В сердце Yess или Авва Отче [92]

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2243/

Часть 1.3 текста «Доминанта жизни и самоубийство». [93], главы «"Человек из ванной" – о Джеке Лондоне»

Когда «человек из ванной» понял, что мерзость не оттирается, у него началась паника, он не знал, как относиться к ней. И однажды в 4 утра ему позвонил друг и спросил, не испытывал ли он чувство мерзости к самому себе. И тогда они оба поняли, что находятся на одной волне. Позвонивший друг сказал: «Может быть, мы пойдём в каком-нибудь храме помоем пол, может быть, нас простят?». Кто-то из друзей предложил чувство паники снять кокаином, но молодой человек понимал, что если он сейчас это сделает, то этим нанесёт последний удар себе. Своё состояние он описал кадрами из фильма о футбольных фанатах, где одного фаната избили, и, когда он стоял на коленях, его голову подняли за волосы и ударили ему по лицу кирпичом. И молодой человек понимал, что если в этом состоянии он снова уйдёт в загул, то он нанесёт себе последний удар кирпичом по лицу.

Он приехал на Соловки. В детстве когда-то он ходил в храм, даже алтарничал, то есть помогал при службе. Бывает, что дети растут как ангелочки, но, вырастая, становятся хулиганами.

Мама его говорила с сожалением, что ничего не может с ним поделать, но священник, с которым она советовалась, говорил, что из больших хулиганов вырастают большие праведники. Потому что у них есть огонь, и этот огонь они могут перевести в конструктивное русло, как это произошло, например, с равноапостольным князем Владимиром. Вначале широта его души уходила в какие-то нецеломудренные взаимодействия, но потом, после обращения в христианство, широта его души перенаправилась в благотворительность.

Когда этот молодой человек приехал на Соловки, он был направлен на послушание на кухню – мыть посуду. Это было не то, чего он ожидал. Некоторые люди ожидают сами не зная чего по приезде в монастырь. На том послушании, которое даётся, человек вступает в борьбу с собой. Кстати, один в прошлом зависимый человек также говорил, что на этом послушании он начал учиться молиться. То есть когда внутри тебя всё рвётся и хочется всё бросить и уйти, когда тебе хочется кинуться на людей, которые тебе дают какие-то советы, ты начинаешь молиться: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя» (можно, по совету одного из оптинских старцев, когда имеешь плохие мысли против кого-то, Иисусову молитву заканчивать на «нас» – «помилуй нас», то есть – молящийся имеет в виду себя и того, против которого у него злые мысли). И ты чувствуешь, как от тебя отступает ярость, и начинаешь молиться за людей, которые дают советы, транслируют ЦУ (ценные указания) и вообще иногда активно вмешиваются словами в твой рабочий процесс. А советы, может быть, и не такие страшные и непонятные, как кажется на первый взгляд. Но, когда ты находишься в состоянии раздражения и по обострённым нервам всё случающееся тебя бьёт, всё ложится на твою израненную страстями и опытом употребления психику, хочется кричать. Но здесь, учась преодолевать себя, ты начинаешь исцеляться от своей страсти с Божией помощью.

Конечно, не всякая трудотерапия помогает. Важно учесть, что если человека окружают люди, в принципе настроенные к нему положительно – конечно, кто-то что-то говорит, но в целом люди стараются поступать по-евангельски, явно не грубить – то трудовая деятельность среди таких людей может вывести к конструктиву. Если же человека окружают люди безразличные к нему, если он просто грузит ящики в каком-то супермаркете по наставлению людей, которые называют это трудотерапией, то под сомнением эффект от такой трудотерапии. Надо учесть всё-таки, что на Соловках молодой человек мог ходить на исповедь, советоваться по духовным вопросам с теми, к кому он ощущал доверие.

Примечательно, что, когда он хотел уехать и всё бросить, в монастыре ему помог остаться его папа, человек неверующий. Он сказал ему дельные слова: «Сынок, ты, конечно, можешь поджав хвост отсюда уехать, но ты всю жизнь будешь вспоминать, как ты сдрейфил». И поэтому молодой человек решил остаться и уехать не тогда, когда его подмывает убежать, а тогда, когда он справится со своим желанием сбежать.

Через некоторое время в нём открылась духовная жизнь, он увидел, как люди общаются друг с другом, он увидел, что возможно общение не только на основании денег и каких-то интересов, а на основании любви. И он ощутил полноту новой жизни.

Нужно сказать, что раньше молодой человек издевался над людьми: например, в супермаркете просто ради забавы подходил к охраннику и, указывая на человека, который стоял на кассе с большой тележкой, говорил, что этот человек – вор. Человека начинали «раскладывать» на кассе, обыскивать, хотя, может быть, он спешил. А молодой человек потешался. Но со временем ему стало не смешно, потому что он понял, что издёвки над другими настолько деформируют его изнутри, что «в топку» пошли его близкие. То есть он начал таким же образом вести себя уже против самых близких. Плюс ко всему у него развились панические атаки.

Про панические атаки:

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/384/

Ответ «Панические атаки». [94]

Беседа «Борьба с привычками, с которыми мы не в силах справиться».

1:55:34 В:. Панические атаки. Как преодолеть? О: Не все мысли принимать, даже благие. Найти предпосылки такого состояния в своей жизни. Паническая атака может быть сигналом человеку или предохранителем.