Абхидхармакоша
Шрифт:
Неблагоприятные и благоприятные нечистые.
55. Причина однородности и схожая причина - двух времен,
Три причины - трех времен.
Обусловленное есть результат разделения
У необусловленного их нет.
56. Возмездный плод - от последней,
Главный плод - от первой,
Естественный - от схожей и однородной,
Человеческой деятельности - от двух.
57. Последствия кармы - нейтральный элемент
У живого существа, родившегося после предписанного
Естественный результат схож со своей причиной.
Разделение - это истощение мудростью.
58. Результат, возникший от такой силы,
Возникает от человеческой деятельности.
Обусловленное, не возникшее ранее,
Именно оно и есть главный результат.
59. Пять причин берут результат настоящего.
Две - дают.
Также настоящее и прошедшее.
Одна дает прошедший результат.
60. Омраченные, последствия кармы,
Оставшиеся и первые чистые, соответственно
Исключая причины: возмездную, однородную, эти две
И схожую - рождаются.
61. Сознание и его элементы.
Другое также, за исключением совместно связующей причины.
61. Условий называют четыре.
Причинное условие составляет пять причин.
62. Возникшее сознание и его элементы,
За исключением последних, - непосредственно предшествующее условие.
Все элементы - объективное условие.
Непрепятствующая причина называется главным условием.
63. Две причины действуют на прекращающие свою деятельность,
Три - на возникающие,
Другие - от них,
Условия от них наоборот.
64. Сознание и его элементы - благодаря четырем условиям,
Два мистических погружения - благодаря трем.
Другие элементы рождаются от двух,
Не благодаря богам и прочему, а вследствие последовательности.
65. Причины Великих элементов - двух видов,
А производного - пяти видов.
Производное - взаимно трех видов,
Великие - одного вида.
66. В сфере страстей - благоприятное, неблагоприятное,
Омраченно-нейтральное и неомраченно-нейтральное;
В сферах - получувственного и нечувственного
Иначе, чем неблагоприятные; в морально чистых - два.
67. Сначала сознания - сферы страстей. После благоприятного - девять.
Благоприятное - после восьми.
Неблагоприятное - после десяти.
После неблагоприятного - четыре.
После омраченно-нейтрального - также.
68. Неомраченно-нейтральное - после пяти.
После него - семь сознаний.
В сфере получувственного после благоприятного - одиннадцать
Само оно - после девяти.
69. Омраченно-нейтральное - после восьми,
После него - шесть.
Неомраченно-нейтральное - после трех,
После него - шесть.
69. Так же и в сфере нечувственного,
Тот же метод. После благоприятного
70. Девять сознаний. Оно само - от шести.
После омраченно-нейтрального - семь, само оно также.
Тренировки - после четырех, от него - пять.
Нетренировки - после пяти.
71. От него четыре сознания.
Эти двенадцать дают двадцать:
От возникновения в трех, полученных
От рождения и от тренировки, то есть двух видов.
72. Возникшие от возмездия, пути осторожности,
Пребывания в работе, волшебства,
Неомраченно-нейтральные сферы страстей - в четырех видах,
В сфере получувственного - за исключением возникших от работы.
73. Омраченных сознаний трех сфер
Шесть, шесть и два получается. Благоприятных,
Возникших в сфере получувственного, - три.
Тренировки - четыре. У остальных - они же.
Абхидхармакоша
Глава 3. Миры
1. Адские существа, преты, животные,
Люди и шесть божеств
Это сфера страстей. От деления
Адов и континентов - двадцать.
2. Выше - семнадцать местоприбываний
Сферы получувственного. Там каждая
Ступень созерцания трояка.
В четверть ступени - восемь.
3. В сфере нечувственного нет местопребываний.
Действие рождения - четырех видов.
В нем поток сознания опирается
На силу общности и жизненную силу.
4. Пять судеб : адские существа и прочие,
Названные своими именами. Они
Неомраченые, нейтральные, (это)
Живые существа без промежуточного бытия.
5. Различные телом и представлениями,
Различные телом и единые по представлениям
И, наоборот, -единые телом и представлениями и
Три вида, не обладающих чуственным,
6. Дают семь состояний сознания.
6. Оставшиеся
Они нарушенные. Кульминационная точка бытия и
Живые существа без представлкний
Именуются девятью местопребываниями существ.
7. Вследствие нежелания других местопребываний их и нет.
Местопребываний же, как известно, четыре.
Четыре загрязненные группы
С сознанием своей ступени. Сознание,
8. Пребывающие самостоятельно, не указывается.
8. Существует всего четыре случая,
Например, рождение из яйца и прочего.
Место рождения существ - четере.
9. Люди и животные - четырех видов.
Существа ада, божества и
Существа промежуточного бытия рождаются