Ахарняне, Аристофан - читать онлайн

Ахарняне

на обложку

Аристофан

Шрифт:

Антэпиррема

Правда, разве справедливо, чтобы дряхлый Фукидид [63] Погибал, вступивши в тяжбу с этим скифским дураком,С болтуном, фискалом мерзким, чей отец Кефисодем? [64] Я был полон состраданья, горько плакал я, когдаСтарика наемник скифский на суде припер к стене.Нет, Деметрою клянусь я, был бы молод Фукидид,Он такого б поношенья даже грекам не простил,А Эвафлов бы десяток для начала он свалил,Он бы крикнул – и от крика скифских тысячи стрелковПали б наземь. Он побил бы всю их скифскую родню.Но уж раз вы не даете старикам спокойно спать,То судите хоть отдельно стариков и молодых,Чтоб защитником у старых выступал старик седой,У мальчишек – толстозадый говорун Алкивиад. [65] Чтоб отныне наказанье устанавливал в судеМолодой для молодого, а для старого – старик.

Фукидид – вероятно, речь идет о политическом противнике Перикла, изгнанном из Афин в 443 г. до н. э. Вернувшись через десять лет уже глубоким стариком, он, возможно, был привлечен к суду и проиграл процесс.

…чей отец Кефисодем? – Упоминаемый ниже Эвафл – модный оратор, прошедший выучку у софистов. Аристофан называет его скифом, желая подчеркнуть его (действительное или мнимое) не афинское происхождение.

Алкивиад – молодой аристократ, впоследствии известный политический деятель. Комические поэты неоднократно осмеивали его за распущенность нравов.

Эписодий четвертый

Из дома с плетью из ремней выходит Дикеополь.

Дикеополь

Вот рынка моего границы новые,Здесь торговать дозволено беотянам,Пелопоннесцам и мегарцам, только быЧтоб не Ламах, а я был покупателем.Надсмотрщиками рынка я по жребиюИзбрал вот эти ремешки лепрейские. [66] Вход запрещен фискалам, и доносчикам,И всяким разным там осведомителям.Теперь схожу и за столбом, где высеченМой договор, [67] чтоб виден был на площади.

…ремешки лепрейские. – В местечке Лепры, вблизи Афин, дубили кожу.

…за столбом, где высечен мой договор… – официальные акты высекались на каменных столбах и выставлялись для всеобщего обозрения.

(Уходит в дом.)

Входит мегарец с двумя девочками.

Мегарец

Афинский рынок, радость ты мегарская!Мы по тебе скучали, как по матери.Ну, дочери, отцово наказание,Ищите хлеба, может, где и сыщете.Послушайте, не скажут ли желудки вам,Что лучше – быть голодной или проданной.

Девочки

Продай, продай нас!

Мегарец

И я того же мненья. Да какой дуракЗахочет вас купить себе на голову?Но я сейчас мегарский номер [68] выкину:Я наряжу вас, дочки, поросятамиИ так продам. Копытца надевайте-ка,Чтоб видели, что мать – свинья хорошая.Клянусь Гермесом, ежели придется вамДомой вернуться, голода натерпитесь.Теперь наденьте пятачки на мордочкиИ полезайте-ка в мешок живехонько.

…мегарский номер… – В Мегарах в первой половине VI в. до н. э., впервые в материковой Греции, возникла комедия, которая так и осталась балаганным представлением. Аттические комедиографы считали «мегарские шутки» поэзией низшего сорта, хотя часто их использовали.

(Наряжает и сажает в мешок обеих девочек.)

Смотрите же, повизгивайте, хрюкайте,Как подобает поросятам жертвенным.А я пойду покличу Дикеополя.Эй, Дикеополь, поросят не купишь ли?

Дикеополь выходит из дома.

Дикеополь

Мегарец, да?

Мегарец

По делу я торговому.

Дикеополь

Как жизнь?

Мегарец

Какая жизнь? Сидим голодные.

Дикеополь