Чтение онлайн

Не существует того, кто бы когда-либо что-то реализовал, в том числе и Карла, который есть часть этой реализации.

Вопрошающий: Ты бы мог сказать о себе, что являешься пробужденным?

Карл: Так бы Я никогда не сказал. Но Я бы также не сказал: «Я им не являюсь». Я понятия не имею.

Вопрошающий: Собственно, этого вообще нельзя знать.

Карл: Это можно знать, но опять-таки это никому не было бы интересно.

Вопрошающий: Даже тебе самому?

Карл: Мне бы не было интересно, интересно ли Мне это. То есть Мне бы дела не было до того, есть ли Мне до этого дело или нет. Потому что это — свобода от «заморачивающегося».

Вопрошающий: Можно ли осознать, что ты пробужден?

Карл: Там, где есть «пробужденный», все еще есть неведение безумца, который думает, что Он когда-то спал. Все, что обладает «раньше/позже», происходит во сне.

Я могу говорить только о Том, которое есть, без всяких «если» и «но», То, что оно есть.

А Ты каждую ночь в глубоком сне непосредственно переживаешь то, что ни рожденного, ни нерожденного не существует. Поскольку оба они — концепции. Быть «тем», кто не рожден, — это опять-таки еще одна концепция.

Но чтобы эта концепция о рожденном и нерожденном вообще могла бы появиться, до нее должно существовать То, чем Ты являешься, — То, что пребывает до представления.

Этим Ты являешься в каждом глубоком сне. Каждую ночь. Тебя никто не должен учить этому. Это Твое естественное состояние. Отсутствие «воспринимающего» и чего-либо воспринимаемого. Знай Себя так же, как Ты знаешь Себя в глубоком сне! И это есть «нищета духа». Абсолютная нищета, в которой у Тебя нет ни одного представления о том, чем Ты являешься или не являешься. Это — необусловленное Бытие.

Покой не приходит и не уходит. Не существует большей степени покоя. Всегда мешает только одно: «ты» думаешь, что должен сделать покой своим покоем. И он должен стать таким, каким «ты» себе представляешь покой. Вот тогда это превращается в проблему. Тогда «ты» становишься мистером Бушем, тогда «ты» должен отправиться в Ирак и творить покой там. Потому что существует 6,5 миллиардов представлений о том, каким следует быть покою или миру, существуют и все эти войны, боже мой! Все из-за покоя и представления о нем.

Сознание танцует, во дает! Но ничего не происходит.

Вопрошающий: Но ведь это же тоже часть Сознания — то, что мистер Буш делает в Ираке?

Карл: Безусловно. Это абсолютный аспект реализации. И если бы этого аспекта реализации Буша в Ираке не было, не было бы всего Бытия. Потому что абсолютность Бытия должна проявлять себя во всех возможных и невозможных аспектах. И один из ее аспектов мистер Буш, ведущий войну.

В каждом самом незначительном действии — Абсолют. Если бы Ты сумел предотвратить хоть что-нибудь, Ты бы сумел предотвратить самого Себя.

Вопрошающий: Значит, Буш еще и не несет ответственности за все это?

Карл: Буша как такового вообще не существует. Познай на самом деле здесь и сейчас, что никогда не было ни одного действия, которое бы «ты» выполнил, которое было бы «твоим», и что владельца Бытия не существует. Тогда это маленькое подлое «я» просто пшик и исчезнет в осознании того, что Бытием невозможно обладать. И что без Того, чем является Бытие, ничто не могло бы существовать. И это покой.

«Фиктивный» (нем.: fiktiv) — нужно как следует рассмотреть это слово: fick tief (tief — нем.: глубокий, глубоко). Это означает, что не важно, как глубоко Ты проникаешь, Ты никогда не прибудешь туда, где Ты уже есть.

«Ficken» — старонемецкое слово. Раньше «ficken» обозначало процесс ковки, при котором заготовку меча засовывали в белое каленье и вытаскивали. Так закаляли железо, повышая его крепость. Это называлось «ficken» [9] . Всегда до желанной крепости. Энгельхардт («сердце ангела»): там, где накал самый белый [10] .

И это есть также осознавание: чистейший свет. Там, где жар самый сильный. И тут еще это: «засунул-вытащил», и из всего этого получается Клаус [11] . Или Эрнстхен, если при этом Ты остаешься совершенно серьезным [12] . Фиктивным. Слушайте, вот это язык! И его каждый день держишь во рту. И при этом еще думаешь, что постоянное сексуальное желание — это не про Тебя… Тсс! Это тотальная сексуальность — здесь и сейчас. Это ожидание, что с помощью какого-то опыта Ты наконец-то сможешь кончить абсолютно, словно после этого Ты сразу абсолютно исчезнешь!.. В этом ведь дело: Тебе бы хотелось кончить абсолютно, потому что тогда Ты исчезнешь. Это самоуклонение! Ты всеми способами пытаешься добиться этого.

То Ты фокусируешься на мир, то — на самого Себя.

Хотя нет разницы. Выбраться все равно невозможно. Невозможно уйти от Того, чем Ты являешься. Поэтому время от времени Ты направляешь внимание на То, что существует до всего, а затем снова на то, что является реализацией Того. И в обоих случаях Ты есть То, что Ты есть. И никогда не будет ничего лучше. И это называется покоем.