Чтение онлайн

С тех пор история поисков Янтарной комнаты сопровождается таинст­венной гибелью или исчезновением людей. Погибли берлинские музейные работники, которые готовили эшелоны с экспонатами, хранящимися в зенит­ной башне у Фридрихсхайна. "Покончил" с собой историк - любитель из Гамбурга Иоганн Штайн, который два десятка лет занимался поисками исчезнувшего сокровища. Его архив бесследно исчез.

Янтарную комнату, а также многие похищенные гитлеровцами сокровища искали в многочисленных подземельях Калининграда /бывшего Кенигсбер­га/, в замках Бальга и Лохтед, в подземельях древних кирх на Земландском полуострове, на дне Балтийского моря...

Многие исследователи считают, что Янтарная комната вместе с други­ми сокровищами находится в одном из хранилищ особого назначения. Та­кого рода хранилища начали создаваться с 1944 года по инициативе партийной канцелярии нацистов. Хранилища организовывались на терри­тории Австрии. Германии, Чехословакии. А сам покойный Иоганн Штайн считал, что искать Янтарную комнату в Европе не имеет смысла: "Всё дав­но уже в Америке".

Вес кусков янтаря бывает различный - от долей грамма до несколь­ких килограммов. Крупные куски находили лишь на Украине и в Прибал­тике. В конце XIX века на берегу Балтийского моря был найден кусок янтаря весом около семи килограммов. Самый же большой кусок в мире - так называемый "Бирманский янтарь" - весит аж 15,25 килограмма и хранится в Музее естественной истории в Лондоне.

Самые крупные месторождения находятся в Прибалтике. Здесь, в по­сёлке Янтарном Калининградской области добывается почти девяносто процентов всего янтаря, извлекаемого из недр Земли.

Уникальная находка - кусок весом 4280 граммов хранится в музее при Калининградском янтарном комбинате. А в Музее янтаря в Паланге был выставлен для обозрения экспонат весом 3600 граммов (так называемый "солнечный камень"). В ноябре 1990 года этот редкий экземп­ляр, а также 78 его уникальных янтарных братьев /общим весом пятьде­сят килограммов/ были похищены из Музея янтаря. Но вскоре экспонаты были найдены и возвращены на своё место.

На берегу Днепра нашли кусок янтаря "в пять вершков величины" /22 сантиметра/. В 1977 году в Львовской области были обнаружены два самородка: один имел форму клина /31 X 22 X 20 сантиметров/ и весил 6 килограммов, а второй напоминал огромную персиковую косточку /20 X 15,5 X 10 сантиметров/ и весил 1270 граммов.

Много интересных изделий из янтаря можно видеть в Оружейной пала­те в Москве: здесь и властелинский посох патриарха Филарета, поднесён­ный ему балтийскими странами в 1632 году, и кубки, подсвечники и дру­гие довольно крупные вещи из янтаря.

Но янтарь идёт не только на поделки или украшения. В технике он применяется для получения янтарной кислоты, лака, замазки, реактивов, медицинских препаратов, изоляторов и прочее. Так что этот самый старый из самоцветов вступил на новые пути служения человеку.

ЛЕГЕНДАРНЫЕ ГЕЙШИ

Кендзи Цуда огорчён. "Мало кто из иностранцев, приезжающих в Япо­нию, - с грустью говорит он, - считает, что гейши - это самые образован­ные женщины в нашей стране. Большинство думает, что речь идёт о жен­щинах лёгкого поведения".

Кендзи Цуда уже более тридцати лет руководит самой престижной школой для японских гейш. Сюда ежегодно принимается 130 -150 деву­шек. А выпускниц курса, который длится около пяти лет, бывает не более двадцати пяти - тридцати.

В последнее время в мировой печати появилось немало сообщений о гейшах. Это было вызвано тем, что одна из японок, любовница премьер-министра страны Сосуке Уно, гейша-самозванка, раскрыла некоторые его тайны. Эти "откровения" стоили Уно кресла. Впрочем, досталось и болтливой Наканиши. "Настоящая гейша, - писали газеты, - даже под пыт­кой ничего не расскажет".

"Гейша, - утверждает Кендзи Цуда, - прежде всего представляет часть культуры и древнюю традицию страны. Само слово состоит из двух иероглифов: гэй - талант, ся -человек. Буквально: "человек искусства", в переносном смысле - "талантливая женщина".

Гейша должна приготавливать чай по старинным канонам, установ­ленным ещё в пятнадцатом веке монахом Сен Кикиу, подбирать цветы, петь, аккомпанировать себе на кото - инструменте, похожем на гитару, и изящно танцевать.

Развлечение гостей, однако, не ограничивается только этим церемо­ниальным комплексом. Надо уметь ещё вести беседу, выслушивать собеседника и, конечно же, сохранять услышанные тайны.

Вот как всё это выглядит на практике. У входа в чайный домик гостя встречает онесан - старшая гейша. Мужчина не должен скучать с первых же минут! "Появление гейши в комнате, где расположился гость, напоминает порхание бабочки, тело и крылья которой окутаны шёлком",-так было написано в одном американском журнале. Эффект "баттерфляй" /бабочки/ получается благодаря дорогостоящему кимоно, в которое облачена девушка. Это шёлковое платье с яркой богатой вышивкой и поясом от бюста до бёдер, который позволяет гейше сту­пать только мелкими шажками, тем самым придавая телу характерные изгибы. Кстати, другой одежды она и не носит - не дай бог сделаться менее грациозной.

Лицо гейши бело от грима /маска из смеси рыбьего клея и рисовой муки/,губы окрашены в кармин, ресницы - розово-фиолетовые, брови - ровные, глаза - подведены к вискам. На голове красуется парик цвета воронова крыла высотой до двадцати сантиметров.

Сначала гейша делает глубокий реверанс, показывая безграничное уважение к гостю, затем рассказывает что-нибудь весёлое и интерес­ное. Если атмосфера благоприятная, она позволяет игру слов, двусмысли­цы, каламбуры, воспринимает с благодарностью направленные в её адрес комплименты, даже если они и не отличаются утонченностью. Затем гос­тю преподносят чай, потом подогретое сакэ - рисовую водку. Сама гейша почти не притрагивается к пище, впрочем, если гость предложит ей на кончиках палочек лакомый кусочек, она не откажется.

Затем наступает черёд игр. Особенно популярна так называемая "китайская труппа". Это история о камне, который побеждает ножницы, о бумаге, которая побеждает камень, о ножницах, побеждающих камень. Улыбнётся даже самый хмурый человек.

Настоящая гейша обычно не входит в интимные отношения с теми, кого развлекает. Её распорядок дня достаточно уплотнён. Утром она совершенствуется в искусстве аранжировки цветов, чайной церемонии, танцах, пении и так далее. После этого следует лёгкий обед, затем до трёх часов беседы с подругами. В три часа гейша начинает прихораши­ваться, готовясь к вечеру. На это она затрачивает уйму времени, про­делывая сотни разнообразных процедур - от натирания пяток до уклад­ки волос.