Чтение онлайн

Одним из центральных вопросов базовой человеческой нужды является

побуждение проведать о своем предназначении и реализовать его. Подобный мотив, что

198

называется, продиктован свыше, и потому именно он, на самом деле, является

основополагающим в ряду таких тем, как – жизнь, судьба, счастье.

Исполнить свое предназначение, или, что то же самое, реализовать собственный

дар, и означает –прожить насыщенную жизнь, обрести свою судьбу и встретить свое

счастье. Тогда-то и приходит истинный успех. В обратном же случае наступает

разочарование, сопровождающееся ядовитой и разъедающей, как щелочь, виной – не

исполнил, предал, поступился…

Однако тут же возникает вопрос: как же определить, найти, "рассчитать" свое

предназначение?

Но тут же открывается и ответ: через сопричастность надличному

самовосприятию, предполагаемому в первую очередь, отречение от собственного эго –

своеобразного микрочипа, вживляемому в нас биомассой.

Надличное же самовосприятие формируется путем приучения себя видеть

Реальность в архетипических перспективах.

В этом, кстати, кроется и секрет успеха в его мирском понимании. Те люди,

которые оставили свой след в истории, независимо от области своей деятельности, в

любом случае, задействовали вышеуказанный принцип: отрыв от эго и проявление себя

в архетипической интенсивности. Эти два условия дают возможность подключения к

Системе (Ному – см. "Великий Менеджер". М., 2005), на метафизическом уровне

регулирующей свою реализацию в мире физическом.

Главное правило заключается в том, что без поддержки Системы – некой

"космической крыши", субъект просто не способен функционировать в качестве

дееспособной единицы. Это, все равно, что одному, необученному и невооруженному,

идти против отряда вышколенных и прошедших полную боевую подготовку,

профессиональных бойцов – сомнут, разорвут, сотрут.

Неважно, если ли у вас друзья и покровители рядом – в соседской социальной

горизонтали.

Куда важнее их наличие там, наверху. Именно в таком случае человек перестает

быть одиноким, даже если в мире он и предстает, как фигура, идущая в одиночку.

Мы не одни – когда смотрим наверх.

Включив в свою жизнедеятельность синхрологическую практику, вы вскоре

отчетливо начнете видеть мир как систему сходящихся и сцепленных сюжетных линий

в повествовании сплетающихся историй, где каждый эпизод исполнен значения и

наполнен закономерностью. Вы почувствуете свою включенность и вовлеченность в

единый Промысел Бытия, и такое чувство открывает источник непрекращающеся

радости, поскольку он сопровождается осознанием себя не как лишнего, отчужденного

винтика в бездушно-холодном механизме гигантской машины, штампующий события,

но – как равноправного участника творческого процесса живой Реальности, рождающей

истории.

Таким образом, каждый фрагмент своего существования можно представить не

как случайный набор инерционных действий, но как прописанный и определенный

архетипический сюжет.

Продолжая стратегию наших праксисов, закономерно перейдем от темы

синхронии к теме архетипов.

Понятие об архетипах

Аналитическая модель человеческой личности рассматривает существование

последней как целостную сумму психодинамических констант, называемых архетипами.

199

Архетип – это универсальный прототип.

Он: внеличностен, доличностен, дологичен, довербален, добиографичен, не

формируется жизненным опытом, хотя и управляет последним. Также не зависит от

конкретного времени, этноса, морали, культуральных установок. Поэтому он вне-

историчен, над-историчен.

Первообраз – Протоэйдос (первичная идея) – Образец – Матрица – Схема – Чертеж

– в соответствии с чем осуществляется строительство и воплощение последующих

форм и представляет собой Архетип .

Архетипы локализуются в коллективном бессознательном и оттуда проецируются на

все сферы нашего опыта.

Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики,

содержащий наследственные программы. По словам Юнга - "Коллективное

бессознательное содержит все духовное наследие человеческой эволюции, рождаемое

каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека".

Само понятие архетипа, введенное Юнгом в 1919 году, может быть воспринято

более осознанно и четко, если рассмотреть его в нескольких позициях, сопряженных,

например, с данными генетики, биологии и нейрологии.

Так, например, чтобы мы ни говорили об индивидуальном разнообразии

человеческих существ, все мы имеем одинаковый мозг и телесную структуру, и,

следовательно, мы как бы обобщены единой тенденцией функционировать сходным

образом. Такие проявления Реальности как рождение, половое созревание, вступление в

брак, смерть представляют сходный опыт для всех людей. Это модели, которые

передаются по наследству и представляют собой конкретные, устойчивые схемы нашей