Чтение онлайн

«Закон жизни Духа», который исцеляет наши души и тела, гораздо сильнее, чем «закон греха и смерти». Если мы не будем препятствовать этому закону, у него не будет поражений. Всякий, кто настраивает себя на то, чтобы достичь всех преимуществ искупления, имеет ПОМОЩНИКА с неограниченными способностями, чья сила, когда на нее полагаются, всегда одерживает верх. Как Божья благодать сильнее греха, так и целительное милосердие Христа сильнее, чем любая болезнь. И свидетельство, которое дает нам Бог для веры (Его Слово), гораздо сильнее, чем любое свидетельство сатаны, которое тот использует, чтобы заставить нас усомниться.

Что значит упражнять свою веру?

Иисус сказал человеку со скрюченной рукой: «Протяни руку». Вначале Христос дает веру, а потом призывает упражнять ее. Этот человек протянул руку, положившись на Божественную силу, и рука выпрямилась. Когда мы прилагаем усилия, полагаясь на Бога, чтобы сделать что-то такое, что без Него сделать невозможно, Он встречает нас со Своей божественной силой, и дело делается вне зависимости от возможностей природы. Относительно того, что Бог призывает нас делать, «все возможно не всякому, кто чувствует себя способным на это, но тому, кто верит». Мы усматриваем способность этого человека не в нем самом, а во Христе, в Котором содержатся все составляющие спасения. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».

Вследствие нашего единства с Христом, Истинной, Лозой, сила уже наша, но ее нужно уметь использовать. Именно усилие, сделанное человеком, чтобы протянуть руку, от крыло ему путь для исцеляющего прикосновения и для потока Божественной жизни. Это действие веры, начатое в естественном мире, стало входом в сверхъестественным мир для восполнения нужды человека. Оно привело к совершенно сверхъестественному действию — тело могло делать то, что было невозможным в обычных условиях и зависело целиком от Бога, а не от усилий самого человека.

Действие веры — это не только физическое действие, оно включает тренировку сердца и разума в их отношении к Богу. Упражнение веры означает, что мы думаем верой, говорим верой, поступаем верой. Это приносит нам проявление всего, что может дать вера по обетованию Слова. Ты можешь спросить: «Как человек может упражнять веру в исцеление от слепоты или от чего-то другого, что не требует движения тела?» Слепому Иисус сказал: «Иди умойся в Силоаме». Это предоставило человеку возможность упражнять свою веру не только в сердце и разуме, но и теле. То же самое произошло с Нееманом, с десятью прокаженными, с сотником. В каждом случае они шли, полагаясь на слово Бога и веря, что исцеление принадлежит им, еще до того, как его можно было увидеть.

Если бы ты поместил в банк тысячу долларов и сказал мне, что ты даришь мне эту сумму, и я бы поверил тебе, то я бы поступил по вере и выписал чек, как только мне понадобились бы деньги. Я не видел этих денег, но они нее равно принадлежат мне, как если бы я держал их в своем руке. Точно так же исцеление наших душ и тел находится во Христе, Которого Бог сделал сокровищницей всего, чем Он сам является. Болезнь, от которой я искуплен, не принадлежит мне, мне принадлежит исцеление. Поэтому я начал выписывать чеки на исцеление. Как? Пытаясь во имя Его делать то, чего я не могу делать без Него. Это значит поступать по вере — выписывать чеки на здоровье и силу из Божьего банка. Это значит рассчитывать на что-то, чего мы не можем видеть и чувствовать, но что, как мы знаем из Божьего Слова, принадлежит нам точно так же, как деньги в банке принадлежат нам, хотя мы и не видим их.

Окольцованное дерево

Кто-нибудь может спросить: «Как я могу говорить, что я исцелен, когда я вижу проявление болезни в теле и чувствую боль?» Иногда пример из жизни природы может сделать истину более ясной. Один из способов убить дерево — это окольцевать его, и когда мы видим окольцованное дерево, мы уже воспринимаем его как мертвое, хотя его листва зелена и свежа и налицо все признаки жизни. Природным взглядом мы видим жизнь. Мысленным взглядом, знание которого простирается за пределы того, что видимо, видим смерть. Спустя какое-то время листья засохнут и опадут, и смерть, которую вначале мы видели мысленным взором, становится очевидной и для органов восприятия. То же самое происходит, когда мы принимаем исцеление тела. Когда мы провозглашаем Слово обетования, «меч Духа» наносит болезни смертельный удар. Какое-то время симптомы болезни могут еще оставаться; глаза веры, которые смотрят на Распятого, видят уничтоженную болезнь и дарованное здоровье, «называя несуществующее как существующее» — и вот в теле проявляется новая жизнь. Это то, что глаза веры увидели вначале, и теперь истина становится очевидной и для чувств. Вера зрит Бога в Его любви и всемогуществе, творящим добро из слова. (Из «Жемчужин Истины о божественном исцелении».)

Руководствоваться только естественным зрением — ненаучно, потому что при таком подходе принимаются в расчет не все факты: упускается величайший и самый лучший из фактов. Исцеление естественными способами также ненаучно, потому что при этом упускаются пиленые составляющие: сверхъестественный фактор в болезни, так же как и привилегия сверхъестественного в выздоровлении.

Мы благодарим Бога за тысячи людей, переживших великие духовные победы, получая исцеление именно таким путем. Процесс обретения веры, приносящей исцеление, это гораздо большее благословение, чем само исцеление. Многие из упомянутых в Писании стали героями веры, но тому, что они искали Бога в том, что мы называем времен ними благословениями. Если мы научились вере, получая исцеление, то мы научились получать и все остальное, что обещано в Божьем Слове. Церковь могла бы призвать миллионы на служение Господу и сделать их воинами, подвизающимися «добрым подвигом веры», предложив им исцеление, приобретенное для них Христом. Я желаю, чтобы ты, дорогой читатель, узнав, как получить исцеление, перешел к жизни веры и служения в Царстве Божьем.

Глава 8

Как получить ответ на молитвы

«Прошедшее время в Слове Божьем»

Для тех, кто ищет милости Божьей, важно увидеть, что достигающая вера просто берет и использует то, что Бог предлагает нам. Надежда ожидает благословения в будущем, но вера берет сейчас все, что предлагает нам Бог.

Мы должны верить тому, что Бог сделал для нас, и поступать в соответствии с этой верой — брать свою купленную кровью свободу, как поступили рабы на юге после провозглашения Авраамом Линкольном акта об отмене рабства.

Евангелие — это прокламация освобождения от службы и рабства старому хозяину-тирану греха и болезней — дьяволу. Когда Иисус сказал «Свершилось», Он имел в виду, что работа была сделана — завершена в глазах Бога; и Бог ожидает, что и мы будем считать ее сделанной. Прошедшее время в этом Божьем Слове означает «решено», что означает окончательное утверждение Его воли.

В Послании к Галатам (3:13) мы читаем: «Христос искупил (прошедшее время!) нас от клятвы закона, сделавшись проклятьем за нас». Бог поставил наше искупление от проклятия закона в прошедшее время, и мы получаем свое освобождение, когда поступаем так же. В главе 28 Второзакония мы видим, что проклятье закона включает в себя все болезни.

В Божьем Слове мы читаем: «Он понес (прошедшее время) наши немощи и взял наши болезни»; «Взял на себя (прошедшее время) наши немощи и понес наши болезни»; «Ранами Его мы исцелились».

Бог хочет, чтобы все мы приняли в Его Слове прошедшее время относительно искупления наших душ и тел от немощей и болезней и шли дальше в послушании, поступая по вере в Него. Когда Бог ставит обетование в прошедшее время, Он таким образом, ориентирует нас делать то же самое. Никакой другой подход не может быть побеждающей верой.