Чтение онлайн

Но продолжим далее рассказ о Конке, которая в верховьях своих состоит из двух рек — Сухой и Мокрой. Уточнение о как бы раздираемой, что ли, надвое реке — о реке, которая словно бы входит в раздор сама с собой, нам понадобится в скором будущем.

Еще Конку — с далекой древности, называли просто Конской рекой. Или Конской водой. Конкретнее об этом — почему такое имя странное у реки появилось, мы тоже поговорим.

Селения на Конке

Неподалеку от места впадения Конской воды в Днепр — там, где когда-то находился казацкий зимовник, сегодня можно отыскать село Григорьевку, тоже напрямую связанную с темой нашего повествования. Основанное в 1773 году запорожскими казаками, осевшими на земле после разгона Сечи, оно стало называться «государевой слободой Конской» [или Консководовкой].

Затем Консководовка вместе с жителями была отдана в ранговую дачу князю Григорию Потемкину, который, в свою очередь, переотдал слободу [с землей и людьми] своей племяннице графине Екатерине Скавронской, которая в молодости служила фрейлиной императрицы Екатерины Второй. В честь выдающегося дяди графиня впоследствии переименовала слободу в Григорьевку.

Также на месте зимовника — там, где в Конку впадает ее правый приток, в 1770 году стали селиться строители Никитинской крепости Днепровской военной оборонительной линии. Нетрудно догадаться, что по названию притока стала называться и ихняя военная слобода. Ну а название у притока такое же незамысловатое, как незамысловата была тогдашняя жизнь: Жеребец.

В 1798 году слободу преобразовали в село и с той поры Жеребцом именовалось оно аж до 1939 года [уроженцем Жеребца был воздушный ас, сбивший в войну 20 немецких самолетов, за что удостоился звания Героя Советского Союза, Владимир Левитан]. Ныне это село Кирово Ореховского района.

Еще одну слободу на Конской воде — в месте слияния Сухой Конки с Мокрой, в 1770 году [или в 1771-м] основали строители еще одной крепости Днепровской оборонительной линии — Кирилловской. Учитывая необычность расположения слободы, ее стали называть Конскими Раздорами — Конки тут как раз расходятся-раздираются. Нынче село территориально принадлежит Пологовскому району.

Между прочим, согласно легенде, в Раздоры однажды заглядывал Александр Пушкин — 28 мая 1820 года, во время своей поездки в Крым. Встреча поэта с раздорненцами состоялась возле бюста императрице Екатерине Второй [разрушен в Гражданскую войну], где слободчане вручили гостю огромный букет цветов. Юный — 21-летний — поэт был до глубины души тронут таким вниманием. Расчувствовавшись, может быть, и стихотворение тут же в честь Конских Раздор сложил. Но в суматошной дорожной суете позабыл внести его в личные путевые заметки. И осталось поэтому оно не изданным. Шучу, конечно.

Последнее поселение на Конской воде [которое фактически — с исторической точки зрения, было первым] относится к эпохе Золотой Орды. Находилось оно [экспедиция «Новой археологической» школы и ЗНУ уточнила несколько лет назад] в пределах сегодняшних ореховских сел Кирово и Юрковка. В исторической литературе поселение известно под названием «золотоордынское городище Конские Воды». Возможно, так городище и ордынцы называли.

Не исключено, что в городке над Конскими водами бывал хан Мамай, войско которого, напомню, разбили на Куликовском поле. Столица ведь Мамая неподалеку находилась — на днепровском архипелаге Кучугуры. Напротив того места, где Конка впадает в Днепр.

Разрушили городище Конские Воды по приказу Тамерлана, исполнившего волю своего великого предшественника Чингисхана, запретившего монголам-кочевникам вести оседлый образ жизни.

Легенды реки Конки

Их превеликое множество. И большинство их связано… с золотым конем в натуральную величину, затопленным где-то в реке. Проанализировав эти легенды, я расположил их следующим образом:

самая трагическая. Гласит о том, что живший где-то на берегу конки турецкий хан решил однажды все свое золото, добытое в разбоях и грабежах, переплавить в коня. С ним он и отправился однажды на корабле по Конке в Турцию. Прознав об этом, казаки-запорожцы устроили засаду и атаковали ханский корабль. И тому ничего не оставалось другого, как верхом на коне прыгнуть в Конку. Долго на берегу запорожцы ждали появления из воды хана. И отправились восвояси, так и не дождавшись;

самая необычная. Согласно ей, не турецкий хан золотого коня в Конке утопил, а… запорожцы. Это был ихний конь. И укрыли казаки его в буквальном смысле под Конкой: сделав запруду, отвели в сторону Конские воды, зарыли надежно золотого коня, а затем снова вернулись реку в ее привычное русло;

самая же патриотическая связана с доблестным батькой Махно. Это будто бы его повстанцы золотого коня утаили, утопив в водах Конки. Чтобы, значит, обеспечить на первое время капиталом Крестьянскую республику, за которую сражались.

По некоторым предположениям, именно легенда о золотом коне и стала первопричиной появления названия «река Конка». Лично же у меня на сей счет имеются серьезные сомнения.

Конь-гора на берегу Конских вод

Километрах в пяти от села Григорьевки, о котором я уже рассказывал, находится небольшая гора с плоской вершиной. Это — ландшафтно-геологический памятник природы, представляющий собой реликтовый останец [изолированный массив] третичного периода, сложенный известняком. На картах сей природно-заповедный объект Запорожской области на берегу реки Конки помечен как «Урочище Савур-могила».

Пусть читателя не смущает слово «могила»: к кладбищу Савур-гора никакого отношения не имеет: народ наш все степные возвышенности [включая курганы и Бог-гору под Мелитополем] обзывает могилами почему-то: Бельмак-могила, Каменная могила [та самая Бог-гора, как ее почтительно величали наши далекие предки] и т. д.

Название «Савур» [Саур] происходит от тюркского слова «сауыр», которое в точном переводе обозначает… круп коня. Человеку с фантазией, мыслящему образами, в самом деле несложно разглядеть в очертаниях Савур-могилы [горы] исполинского, опустившего голову вниз коня. Пьющего, скажем, воду из реки. Причем в древности, когда особо не с чем было сравнивать, это сходство, могу предположить, было более очевидным.

Исходя из того, что конь у народов, населявших наши земли со времен Геродота [от скифов до славян] считался священным животным, можно предположить: Савур-гора — Конь-гора, по сути, с предавней давности тоже была священной. Может быть, даже сам могучий бог Сварог был как-то с ней связан. Уж очень созвучно его имя названию горы!

А теперь вопрос: как следует назвать реку возле такой горы, чтобы по названию можно было точно установить ее принадлежность к данному конкретному объекту? Да Конской же, конечно! Или Конскими водами.