Чтение онлайн

– А ты знаешь Муса, что твоё имя означает то же самое, что у евреев - Моше, а у русских - Моисей? Это тот товарищ, который водил избранный народ свой сорок лет по пустыне, хотя там ходу максимум неделя.

– Ты намекаешь, что я чем-то похож на Ивана Сусанина?

– А это кто?

– Я балдею – знание и не знание у тебя соседствуют!

– Ну, как учился! – добродушно пояснил Алим.

– Про него опера есть, про это хоть знаешь?

– Опера – это где пляшут?

– Не пляшут, а танцуют в балете! А в опере поют!

– Что же он такое сделал, что про него оперу написали?

– Никто про него «оперу» не писал!- поморщился Муса, но Алим шутку не понял.- Написали либретто – это такое краткое описание действия, а на основании его сочинили музыку, получилась - опера. Неужели не слышал?

– Нет - честно признался чеченец.

– Этот русский завёл врагов – поляков – в дремучий лес, где они все и замёрзли. Сусанина, правда, зарубили. Я всегда удивлялся: почему они назад не повернули? Пока шли по лесу, наверное, такую дорогу протоптали в снегу, что заблудится, было бы очень проблематично. Тут или поляки глупы от природы, или русские врут!

– С этим всё ясно. Мне без разницы. Значить за мечём мы не идём?

– Почему? Можем и сходить, но это в крайнем случаи.

– А не в крайнем?

– За золотом! Хотя там может оказаться и серебро.- И Муса самодовольно засмеялся беззвучно, откинувшись чуть на спину.

– Здорово! А там – это где?

– В Караганде! Куда идём!

– А куда идём – там точно есть золото?

– Точно есть, только куда точно идти, точно не знаю. Знаю только приблизительно.

– Это плохо! Меня-то зачем взял? Ты хочешь нас с дядей обогатить? Или я в качестве вьючного осла? Или я заложник?

– В какой-то мере и то и другое и третье. У твоего дяди есть выход на заграницу, а у меня - нет! Если ты будешь рядом со мной у твоего дяди меньше соблазна меня кинуть, короче. Да и золото, его достать надо и перетащить. Один по любому не управлюсь.

– На счёт выхода дядиного за границу, у меня сомнения. Я точно не знаю, но у меня сомнения – надёжные ли они? Очень много фальшивых долларов от них идёт. Дядя с ними мучается, превращая их в настоящие баксы.

– Ну, это понятно – зачем платить настоящими деньгами, если вас всех всё равно перебьют? Экономия!

– Да, но потерь у него почти нет. Он грабит, а не воюет. Если и нападает на русских, то только тогда, когда это может пройти безнаказанно. Без риска. И зачем рисковать? Можно снять этот грандиозный бой на видио. Снимать фильмы он умеет, я говорил! А, потом погоны русских обменять на баксы, пусть даже на фальшивые. После нескольких махинаций он их превращал в настоящие американские рубли или, в крайнем случаи, российские.

– Но об этом–то спонсоры не в курсе!

– Понятное дело! Но я хочу сказать: Муса, ты старше, ты мудрее, решай сам, я сказал, что знаю.

– Это правильно - то ли огорчился, то ли задумался балкарец.

– А золото?

– Что золото?

– Или серебро. Откуда оно здесь? Копи царя Соломона?

– Какого Соломона? Здесь евреев никогда не было. А по поводу злата-серебра есть целая легенда у нашего народа, у таулула - горцев, настоящих горцев - балкарцев и карачаевцев!

– А мы, что – не настоящие?

– Кто это мы?

– Ну, чеченцы, например! Я – чеченец, если ты помнишь!

– Помню. Ты ещё русских, которые здесь живут, назови горцами! – засмеялся Муса.

Алим побелел от злости и обиды.

– Шучу! Ты что так распетушился, чеченец? Конечно, горцы! Только в отличие от нас, вы себя горцами не называете!

– И что?

– Ладно, успокойся, слушай сюда, короче. Ты знаешь, как эта река называется? Нет? Чорол! У нас есть придание о Чорол-хане. Когда-то очень давно, тысячу лет назад, а может быть и больше, его племя было хранителем в городе Солнца Всепобеждающего Меча Солнца! И всегда оно побеждало! Но воинов с каждой победой становилось всё меньше и меньше, а потом и город Солнца сожгли враги, хотя племя Чорол-хана и победило. Но он решил уйти сюда на север, что бы жить спокойно, без войн. Эту землю ему уступил один князь, который помог Чорол-хану в последней битве. Князь как раз решил переселится из этих мест на юг, где, по его мнению, было легче жить, а, главное, было больше добычи. И когда Чорол-хан пришёл сюда он местным духам пожертвовал золото и серебро, которое у него было, что бы они были покровителями его племени здесь. А когда кто-нибудь приезжал просить у Меча Солнца победы над врагами, то он, то же оставлял что-нибудь местным духам.

– Но если этот хан остался здесь, то, как предание о нём оказалось на Кавказе?

– А это уже другая легенда. О двух друзьях или, что скорее, о двух братьях – Бёрюк-Кара и Тотуркуле и о Айгуль, девушке, которую они оба полюбили, ханской дочери. И из-за неё у них началась вражда-соперничество. Когда Чорол-хан пришёл в эти горы, эти два джигита не захотели здесь жить и один из них украл Айгуль и повёз её на юг. Другой же её отбил. Наш род – Бёрюк-Кара говорит, что украл её Тотуркул, род Тотуркула утверждает обратное. Главное, что сюда они больше не вернулись. А на Кавказе стало два рода Бирюкаеевых: мой, у балкарцев и у их, карачаевцев. Но старшие мужчины этих двух родов знали дорогу сюда и были проводниками тех, что шли поклоняться Мечу.

– Ага!

– Да! А паломники хоть что-то оставляли духам этих гор. Здесь что-то есть. Плохо то, что о нём знаю не только я.

– И кто же ещё?

– Гера Муму.

– Кто? – удивился Алим.

– Из другого рода. На самом деле его зовут Клычгерий. По-русски – Гера. Ну, в смысле, русские его так звали. Гера это Герасим, как они думали. Отсюда – Муму.

– Не понял.

– У тебя лоскутное образование…

– Какое?- опять не понял Алим.

– Лоскутное – здесь знаю – там не знаю. Бандит он, настоящий, грабитель. Это кличка. Был такой писатель – Тургенев. У него есть рассказ «Муму». Там главный герой, немой дворник Герасим по приказу барыни утопил в пруду свою собачку, которую он звал Муму. А потом сбежал от барыни. Странные эти русские. Всегда удивлялся! Если уж подчинился, то зачем сбежал, если решил сбежать, зачем утопил собаку? Утопил бы лучше барыню. Но не в этом дело. В Казахстане, куда сослали при Сталине всех балкарцев и карачаевцев …

– И чеченцев.

– И чеченцев. Как же без чеченце-то? Не перебивай! Дед Геры хорошо устроился. Не знаю кем, но хорошо. Когда разрешили возвращаться на родину, он со своей семьёй остался в Казахстане. Его внук связался там с какой-то местной шпаной, хулиганил, дрался, и, в конце - концов, стал вором и бандитом. В основном бандитом, на гоп-стоп брал. То есть грабил с применением оружия. Вор в законе! Даже слышал, что он авторитетом воровским заделался.

– Почти как мы с дядей. Только мы не грабим, а за независимость боремся. И не воры – берём открыто! По законам гор! И уж точно не в российском законе.