Чтение онлайн

Потому что в каждом из нас живет частица Бога, пожелайте то, что вы желаете себе. И вы это пожелаете не себе, вы это пожелаете Богу, потому что в каждом из нас живет Его частица. Та частица Его души, которая потом уйдет на Небеса. Та частица Его души, которая нас любит безмерно. Почувствуйте ее в себе в этот день - 19 января.

Остановитесь, не идите на войну в этот день, не проклинайте друзей, любите своих детей в этот день так, как никогда раньше не любили. Полюбите все, что находится вокруг вас.

Еще Иисус признал этот день и принял крещение, но это было не его крещение - это было его очищение. И голубь над его головой - это символ чистоты, символ преклонения, символ подражания, символ любви и почитания, вот почему нельзя не то что есть голубей, но даже убивать и уничтожать яйца. Мы убиваем не голубя, мы убиваем символ чистоты и счастья, красоты и любви. Но не все его поняли тогда, многие смеялись, и только один Иисус Христос понял важность этого дня.

Вы можете поспорить, но оглянитесь вокруг себя: разве сейчас не так? Мы ходим в одну церковь, мы поклоняемся одному христианскому Богу, а многие заплевали то, что мы увидели не так, как видят они.

А ведь во времена Иисуса он был один, вокруг него были те, кто верил в другого бога и почитал другие законы, и как ни показывал Он чудеса, Ему не поверили; если бы поверили, нашлись бы те, кто вступился за него, и даже если бы помочь ему нельзя было, то хотя бы рядом оказались, а то ученики и те отреклись от него.

А разве сейчас не так? Один, увидя чудо, остановится и засмотрится, а другой скажет: «Да что вы нашли красивого, в этом нет ничего особенного», а третий вообще скажет: шарлатанство и безбожие во всем. Разве мало вы встречали в жизни такого?

Слава Иисусу Христу, который, погибая на кресте, смог донести до нас, глупых и немощных, тайну этого дня, когда все в природе омывается и очищается. Как бы бесы ни старались, как бы они ни скакали у реки, никогда им не убить того, что в реку вселяет Бог; рекой жизни становится в этот день любая река, любой водоем.

Природа, очистившись, ждет дня, когда она на день Ивана Купалы сможет сделать глоток живительной и целебной воды, чтобы вновь жить во мраке хаоса и черноты. И так из года в год, с той самой поры, когда люди забыли о Боге, забыли, зачем они сюда пришли, и, если бы не этот подарок Бога и Сына Его Иисуса Христа, все живое на Земле давно бы погибло.

В воду Бог вкладывает любовь, чистоту, покаяние, смирение, терпение, силы, прозрение и счастье.

И если человек входит в реку с чистым сердцем, если он это делает не ради своего спасения и блага, а ради блага и спасения каждого, он помогает Богу в борьбе с чернотой, с дьяволом, выпущенным когда-то людьми на волю.

Когда Ева открыла клетку с дьяволом, был совершен первый грех, человек ослушался Бога, и женщина приняла боль, она потеряла сына, а брат убил брата.

И пошел дьявол гулять по Земле, собирать полчища себе подобных, чтобы набрать силу, восстать из ада и победить брата своего.

Только один Иисус понял, от чего надо очищаться и что надо изгонять из себя, вот каких дьяволов изгоняли его ученики. Иисус видел и знал, что им одержим каждый, но не каждому можно помочь.

Вот поэтому Он и наставлял учеников, говоря: «Идите и стучитесь туда, где вам откроют» и «Не мечите бисер перед «свиньями». Не о домах говорил Он, а о душах человеческих. Сам Он, находясь в пустыне, очистился и не позволил вновь дьяволу занять место в доме, чисто убранном.

И хотя всю нашу жизнь, сколько люди помнят себя, нам говорили, что вы не можете стать такими, как Иисус, - ведь Он рожден от Святого Духа, а вы простые смертные! Веря этой нелепой сказке, придуманной для заблуждения человечества, мы стали пособниками дьявола. Мы не поверили Иисусу, что можем так же, как и Он, изгнать из дома своего, из своей души дьявола и никогда его туда не впускать, что бы он нам ни сулил.

И если это произойдет, мы сможем заговорить не только с Ангелом своим, но и с Богом, и услышит Он тогда свое дитя, и пошлет ему избавление, как услышал Сына Своего любимого и послал Ему силы выдержать боль нечеловеческую и, воскреснув с креста, показать людям чудо. Да только слепы были люди, если до сих пор убивают себе подобных.

Каждый из нас, шагнув в свою реку и попросив у Бога прощения за все, что совершил по недоразумению своему, может стать тем блудным сыном, который, не приобретя ничего, кроме любви к отцу своему, вернулся домой. И Бог, услышав его, простит свое дитя и пошлет в трудный час свое родительское благословение, и прощение.

И как жаль, что не все услышат меня, только дети смогут спасти мир, у многих нет силы, их мехи стали старыми, и в них не налить молодого вина. Вино будет налито в молодые мехи, и взыграется вино, и придет время, напоят им не одну тысячу желающих его испробовать. И если мало будет вина, найдется тот, кто превратит воду в вино и напоит всех желающих.

Я счастлива, что стою на пороге Его прихода, и как я рада за тех мальчишек и девчонок, которые живут сейчас и еще будут рождены, что им жить придется не в такое мрачное время, в котором жили мы.

Я вдруг поняла одну большую ошибку человечества: взрослые во все времена поучали маленьких, особенно молодежь, - нужно жить вот так, а не так, как вы живете. При этом они сами всю свою жизнь грешили, всегда нарушая свои же правила.

Во все времена люди боялись смерти, они знали и верили в то, что есть Рай или Ад. Но все равно у них в подсознании жил страх перед неизвестным. Они верили, но не могли понять, как там все устроено.

Смерть - это не что иное, как переход в вечность. Бойтесь выхода с Небес. Потому что мы приходим на Землю очиститься и снова забываем о своем предназначении.

Страх перед неизвестностью делает людей раздражительными и злыми. Редко можно увидеть пожилых людей добродушными. Обычно это старички со старушками, которые пытаются наставить на путь «истинный» не только своих детей, которым сами же не смогли дать в свое время ума-разума, но и чужих, посторонних людей.

Вместо того чтобы подарить молодежи ласку, тепло, заботу взрослого человека, они лишь раздражают всех своими нравоучениями. Не поучать детей надо, а оберегать их, подсказывать, но не грубо, не зло, а спокойно все рассказывать и показывать на своем собственном примере.