Тараканы
Шрифт:
Капитан возвращается в контрольную вышку и передает информацию диспетчеру. Тот начинает попытки связаться с бомбардировщиками:
– «Орел 10» повторите, где вы сейчас находитесь. Прием…
– У нас до сих пор приборы не работают, но мы видим впереди землю.
– Вы не можете видеть землю. По нашим сведениям вы должны сейчас лететь в нашу сторону над водой.
Капитан говорит:
– У пилота пространственная дезориентация. Он не понимает, где находится и доверяет только интуиции. И он вам ни за что не поверит.
Дайар. Военный штаб.
Министр обороны возвращается в главную комнату.
– Главнокомандующий, доложите обстановку».
Главнокомандующий:
– Бомбардировщики летят в восточную сторону, к Саргассову морю. ООВ продолжают следить за ними.
Жуков отдает приказ:
– Сбейте частоты.
США. Военная база.
Диспетчер продолжает поддерживать связь с пилотом.
– Попытайтесь сориентироваться, где запад.
– Мы видим сушу. Но я не могу определить, где мы. Что-то случилось, я все еще не могу ориентироваться. Кажется у нас…
– «Орел 10», вы меня слышите? Повторяю! «Орел 10» вы меня слышите?!
Капитан:
– Что произошло?
– Я не могу больше поймать сигнал. Его заглушает музыка Кубинских радиостанций.
Дайар. Военный штаб.
– …почти кончилось топливо. Мы делаем вынужденную, экстренную посадку на острова… ааааааа!.. (шум, свист и шипение).
Жуков:
– Что произошло?
Главнокомандующий:
– ООВ сообщают, что они упали в Саргассово море.
Радист:
– К нашей территории летит еще один самолет.
Жуков:
– Прикажите ООВ, следить за ним и без приказа ничего не предпринимать.
Радист:
– ООВ сообщают, что самолет взорвался в небе.
Жуков:
– Я же приказал, чтобы ничего сами не предпринимали!
Радист:
– ООВ сообщают, что он сам в небе взорвался недалеко от нашей территории».
Жуков:
– Свяжитесь с «Дворниками» и направьте «Динозавра», пусть зачистят территорию. Нельзя чтобы нас обнаружили.
Глава 29
Храм высотой примерно с 5 этажное здание. Белого цвета с золотыми Куполами и крестами на куполах. Рассчитан на 7 тысяч человек. В плане храм выглядит как равносторонний крест около 70 метров шириной. Возведен в традициях русско-византийского стиля. Храм имеет статус подворья Патриарха Дайар Сергия. Повседневные обязанности настоятеля исполняет ключарь протоиерей Алексий.
Храм обведен забором высотой 2 метра с бетонными столбами, выкрашенными в белый цвет и с сеткой металлической в крупную клетку между ними. Ворота для входа одни. Вход в храм тоже один.
Мы пришли в субботу, и попали на утреннюю службу. Внутри храма было много людей, несколько тысяч точно. В самом конце толпы от входа возвышение. На нем стоит престол. Чуть дальше, но прямо над престолом висит большое распятие – деревянный крест с деревянным Иисусом. Его можно без труда и, не щурясь разглядеть. Все ждут, когда протоиерей Алексий выйдет и начнет службу.
Мы позвонили заранее и предупредили о том, что приедем. Внутри к нам подошла матушка и сказала:
– Патриарх Сергий вас примет, но просит подождать 15 минут. Я подойду к вам, как он будет готов.
– Хорошо, – ответил я.
Заиграл орган, но самого инструмента не видно. Пока мы стоим, я увидел в толпе родителей той девочки и родителей того мальчика, что покончили с собой. Вышел протоиерей Алексий прямо к престолу. С этого места сложно разглядеть, как он выглядит. Его почти не видно, а только слышно его голос, доносящийся с того конца храма. Да и не совсем с того конца, а через динамики, висящие в углах помещения.
Голос:
– Народ без религии – жалкий корабль без компаса. Без религии человек ходит во тьме. Только религия указывает человеку на его начало и конец.
Все слушают молча, смотря на него. Он продолжает:
– Мы все здесь собрались, потому что мы верим Богу, мы хотим, чтобы он нас простил за наши грехи. Чтобы впустил нас в Рай. И наша любовь к Богу должна быть искренней.
Продолжает:
– Не спрашивайте, что может сделать для вас Бог. Спросите, что вы сами можете для Бога сделать.
Мы наблюдаем, как все люди стоят и молчат, словно под гипнозом смотрят на протоиерея и слушают, что он говорит. Ну не совсем он, а то, что выдают динамики. Даже если приглядеться, то все равно не сможешь разглядеть его лицо, тем более говорит ли он вообще.
Это я к тому – насколько большое деревянное распятие.
Еще пахнет какой-то малолеткой.
– Неужели они действительно верят во все это? – спросила меня Светлана.
– Отчасти.
– Что значит отчасти?
Я объясняю:
– Они слушают, что им говорят и то, чему их учат. Потом отсеивают из всего только то, что им подходит, и верят в это.
– Но им же подходит не все.
– Конечно не все, и даже не большее. Им подходит ничтожный процент из всего того, что им говорят и чему их учат.
– Что они делают с тем, что им не подходит, то есть с большинством?
– Все что как-то противоречит им и во что они не верят. Все это они попросту не замечают, или стараются не замечать. По крайне мере стараются.
– Это как верить в Бога, но не верить в Дьявола. Несмотря на то, что о них написано в одной и той же книге – в Библии.
Я подумал с минуту и ответил:
– Да, но… даже проще. Это как верить, что убийство – смертный грех и за него попадешь в ад. Потому, что сказал Господь Моисею «не убий». И не обращать внимания на то, что Моисей со своим стадом 40 лет в пустыне рубил всех направо и налево, во имя Господа. Да и сам Моисей убил Египтянина и скрыл его в песке.