Ярославль
Шрифт:
Прямоугольное в плане здание имеет приятные пропорции, хорошо прорисованные
карниз и наличники окон второго этажа и высокую тесовую крышу с полицами. С северной
стороны на второй этаж вело крыльцо, ныне не сохранившееся,
КОЛОКОЛЬНЯ ЦЕРКВИ НИКИТЫ МУЧЕНИКА*
Ул. Салтыкова-Щедрина
Колокольня входила в состав церковного ансамбля, окруженного каменной оградой, за
которой находились церковь Никиты Мученика (1641) и поздняя зимняя Сретенская церковь.
Сооружена в начале XVIII века и относится к типу ярусных надвратных колоколен.
Прообразом ее послужила колокольня Предтеченской церкви в Толчковской слободе. В
архитектуре колокольни применен излюбленный прием русских зодчих — «восьмерик на
четверике». Нижний этаж представляет собой четверок, в котором размещались въезд в
церковный двор и вход в колокольню. Над четвериком возвышается восьмерик, внутри
которого размещались деревянные междуэтажные площадки и лестницы. Выше идут четыре
раскрытых арочных яруса, придающие сооружению выразительный силуэт.
АНСАМБЛЬ ЦЕРКВЕЙ В КОРОВНИКАХ
Портовая наб., 2
На правом берегу Которосли в месте впадения ее в Волгу располагается выдающийся
памятник русского зодчества — ансамбль храмов Иоанна Златоуста, включающий в себя
церковь
Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках
Иоанна Златоуста, Владимирскую церковь, колокольню и Святые ворота.
Центром архитектурного ансамбля в Коровниках является церковь Иоанна Златоуста,
построенная в 1649 — 1654 годах на средства ярославских купцов Ивана и Федора
Неждановских. Сооружение представляет собой как в плановом, так и в объемно-
пространственном решениях, абсолютно симметричную композицию. Это пятиглавый
четырехстолпный храм без подклета, окруженный с трех сторон галереей, оканчивающейся
на востоке двумя одинаковыми приделами, покрытыми шатрами. С каждой стороны галереи
располагаются крыльца с высокими двускатными крышами.
В течение первых пятидесяти лет своего существования храм значительно изменил свой
облик. Первоначальное покрытие его было позакомарным. Впоследствии промежутки между
закомарами были заложены и перекрытие сделано четырехскатным. Были расширены и
удлинены окна, заложены открытые аркады галерей, сооружены новые крыльца, в наружную
отделку введены изразцы.
Окно из поливных многоцветных изразцов
в центральной абсиде церкви Иоанна Златоуста
Церковь Иоанна Златоуста — выдающееся произведение монументального зодчества, в
котором наиболее полно воплощены основные приемы ярославской архитектурной школы
XVI! века. Отличительная черта памятника — взаимосвязь и взаимоуравновешенность
отдельных архитектурных объемов, подчиненных одной композиционной идее —
устремлению вверх. Доминирующим в композиции церкви является высокий центральный
куб, увенчанный пятью слитными главами на высоких барабанах. Два симметрично
расположенных шатра, завершающих боковые приделы, и в контраст им низкие,
распластанные, как бы вырастающие из земли галереи создают знаменитый
пирамидальный силуэт, восхищавший не одно поколение зодчих и служивший примером для
создания новых храмов.
Великолепно убранство фасадов церкви Иоанна Златоуста: тонкого профиля закомарные
арки, легкие аркатуры барабанов, резные висячие гирьки, великолепные наличники окон,
Храм, видимо, не был окрашен, кирпич сохранял свой цвет, а швы затирались белой
известью. Роскошь наружного убранства дополняла богатая изразцовая многоцветная
отделка, выполненная в конце XVII — начале XVIII века. Грандиозный изразцовый наличник
на восточном фасаде храма, имеющий 8 м высоты и 5 м ширины, — одно из лучших
произведений мастеров ярославской керамики.
Южное крыльцо церкви Иоанне Златоуста
Почти 80 лет интерьеры храма оставались нерасписанными. И только в 1732 — 1733
годах артель ярославских иконописцев во главе с уроженцем Коровницкой слободы
Алексеем Ивановым Сопляковым украсила их многоцветным ковром росписей.
В златоустовских стенописях безупречно изящный рисунок, стройность и законченность
композиций гармонически сочетаются с холодными, нежными, как лесные цветы, красками.
Златоустовская стенопись, написанная в период расцвета в России стиля барокко, хотя и
выполнена в иконной традиции, но не избежала и некоторого воздействия этого стиля.
Мелкие фигурки святых изящны и несколько манерны. Пропорции их сильно удлинены. Позы
полны утрированной грации. Для живописи характерны сложные градации дополнительных
оттенков. К сожалению, первоначальные, слегка разбеленные тона: голубые, фисташковые,
сиреневато-серые и оранжевые пострадали от губительного поновления 1863 года.
Стенопись храма отличается исключительным богатством тематики. В ней более 500
иконографических композиций.
На сводах и в трех верхних ярусах очень обстоятельно иллюстрируется Новый завет
(«Праздники», «Притчи» и Страсти Христовы»). На южной стене их дополняет «Молитва