Чтение онлайн

– Ты, Иткар, говорил про опорную скважину, растолкуй подробнее, что это за пирог с начинкой?

– Опорная скважина – это что-то похожее на зеркало, в котором отражается картина залегания пластов, горизонтов, – пояснил Иткар и, достав трубку, неторопливо набил табаком, закурил.

– Ладно, Иткар, коль такое дело, то скажи мне: зачем тебе во что бы то ни стало хочется найти этот мифический вулкан? – спросил Петр Катыльгин и, поднявшись, подошел к костру, снял котелок с тагана, поставил его на землю близ огня.

– Дело в том, Петр, что геолог-нефтяник, кроме разной необходимой документации, книг, разнообразных карт, рукописных материалов, должен еще также собрать, изучить о данной местности рассказы аборигенов – что и где они наблюдали в этих местах, на озерах, реках, а возможно, кому-то удавалось где-то ощущать запах керосина, нефти от земли в каком-то обрыве у реки; вытекание или просачивание маслянистой жидкости. И когда поднакопится достаточно материала, можно кому-то брать на себя ответственность о необходимости бурения скважины именно в этой точке… Я считаю, что на этом месте, где мы с тобой, будет заложена поисковая скважина томскими геологами. Она станет «снайперским выстрелом» в нефтяной закром Нюрольской впадины. Спору нет – я могу ошибиться. Ну а что касается грязевых вулканов, то самые большие находятся в Азербайджане. Я рассказывал тебе об этом. По нефтегрязевым вулканам можно судить о существовании нефтяного месторождения. Но бывает, что нефтегрязевой вулкан сидит прямо на нефтяном месторождении, как благородный чирей. Так что если мы с тобой найдем здесь, на Ай-Каре, след грязевого вулкана, о котором говорят легенды югов и предания русских перунцев Кайтёса, то, возможно, это и есть тот самый «чирей», который прорвало недавно, во время небольшого землетрясения в верховье Нюрольки, в районе Чагвы и Ай-Кары, – пояснил Иткар и, посмотрев на котелок с варевом, сказал: – Рыбу выложи на берестинку, а то разопреет. Остынут окуни немного, с горлицей их благословим, щербой запьем.

– Ты еще, Иткар, не рассказал мне легенду про Ай-Кару, Черную Стрелу. Что это за райская река, о которой ты вчера пел? – поинтересовался Петр, после того как наложил окуней на берестяной лист, а котелок с ухой наставил на угли прогоревшего костра. Еще вчера, когда Петр с Иткаром шли по берегу реки Ай-Кара в сторону, небольшого холма, услышал Петр, как Иткар пел песню на языке югов, словно молитву. И попросил он тогда пояснить: о чем рассказывается в предании югов. Иткар неохотно ответил, что это песня-легенда про Ай-Кару, Черную Стрелу.

– Очень давно это было. Если судить по могильным холмам и находкам бронзовых изделий, то более трех тысячелетий. Верховье Вас-Югана принадлежало могучему племени Югов, во главе которого стояла царевна Айсарана, Золотая Луна. По Иртышу тогда жили тюркские племена, которые потеснили югов с богатых земель, лежащих в окрестностях реки Тара. Юги отошли в самое верховье реки Ича, притока Тары.

– Слушай, Иткар, из племени Югов никого не осталось, кроме нашей Юганы, которая знает письмена югов, их древний язык. Мужчины племени Кедра, принадлежащие к эвенкийскому роду, были с югами в брачном «кольце».

– Не только Югана. Хорошо знает язык югов Андрей Шаманов. Да и я разбираюсь.

– Мне как-то попала на глаза тетрадь, у тебя дома, Иткар, это твой словарь?

– А-а, вон ты про что… Нет, Петр, не словарь это. Выписал я названия рек и дал пояснения. Есть река Васть-Юган. Это приток Оби, впадает в Обскую Губу. Аборигены тех мест использовали нефтяной мазут, вытекающий из берегов, для лечебных целей и вместо жира в коптилках. На Большом Югане также происходило самовытекание нефти. Нефть выплескивалась на земную поверхность, на болота сочилась из берегов загустевшим мазутом и текла по рекам таежным. Случайно ли все это реки названы Юганом? Послушай: Васть-Юган, Вас-Юган, Вась-Юган, Вэс-Юган, Юган и Юга-Юган.

– Понятно, Иткар: получается Би-югор-му. Би – огонь, ур – белка, му – земля. По-русски это можно понимать – Земля Огненной Белки или Земля Огненных Лучей…

– Васть-Юган – Река Огненной Белки; Юган – Горящая Вода; Вас-Юган – Огонь Коричневой Реки или Дух Подземного Огня. Вот теперь и получается…

– Понятно, самовыброс нефти дал название всем «Юганам». Ну, давай теперь рассказывай про царевну Айсарану.

– Айсарана решила объединить все разрозненные племена Кволи-Газаров. Место под столицу было выбрано на берегу Тух-Эмтора, священного озера. Жрецы племени Югов считали своим главным духом бога Черной Стрелы…

– Но почему именно Черной Стрелы, а не божества небесного происхождения, как, например, Солнце, Луна, Полярная Звезда?

– В этом-то, Петр, и вся соль. Алтайцы, шорцы, юги и югры поклонялись горам, хотя гор нет на нашей юганской земле, только болотная низменность. С первобытных времен человек наблюдал могучую, необузданную силу извержения вулканов и считал, что огненные боги земли враждуют с богами неба. До небесных богов высоко, а земные рядом, под ногами живут. Кому же отдавать молитвы и поклоны – небу или земле?

– Конечно, земным богам в первую очередь, а небесным на всякий случай, – ответил Петр.

– Правильно! Добрались мы с тобой, Петр, до главного: легенды не обманывают, время от времени действовал в этом районе грязенефтяной вулкан, который не дремлет и сейчас. Не зря Югана направила нас сюда, на Ай-Кару…

– А как понимать название реки?

– Ай-Кара – значит Подземная Огненная Стрела. По поверью, помазанная нефтью стрела приобретала силу, поддержку богов, поражала любого противника насмерть и уничтожала душу воина недружелюбного племени.

– Легенды, предания югов, Иткар, подтверждают, что здесь было проявление нефти на дневную поверхность. А если предания обманывают?

– Не обманывают. Письменности у югов не было, и вся история северного народа слагалась в виде песен, устной летописи, – пояснил Иткар и, поднявшись с бревна, подошел к угасающему костру, сгреб тлеющие угли в кучу и положил на них несколько сухих поленьев.

Где-то вдали рухнул выстрел. Иткар с Петром переглянулись.

– Тунгир?! Это его берданка чихнула, – не совсем уверенно сказал Иткар и, помолчав, добавил: – С помощью Тунгира и будем искать Бога Огненной Стрелы, Тунгир хорошо знает местность.

От костра тянуло дымом в сторону берега. На бревне, в чашках, парила уха.

В кабинете секретаря райкома следователь Тарханов рассказывал о том, как парусный цыган подсказал «пошукать» убийцу поварихи с буровой в районе Мирного озера, на старообрядческом кладбище.

– Около недели я со своими помощниками пробыл в районе Мирного озера. Провел тщательный осмотр древнего захоронения и убедился, что «пахал» там землю Пяткоступ.