Чтение онлайн

Мудрый ответ кардинала авиньонского

королю Франции

Мне хочется среди этих наших рассказиков припомнить

остроумные слова кардинала авиньонского, человека очень

умного. Когда папы имели пребывание в Авиньоне 94, перед

ними, чтобы придать больше пышности их выходу, вели много

лошадей без всадников, в богатом убранстве. Французский

король с негодованием спросил у кардинала, сопровождало ли

когда-нибудь такое великолепие апостолов. «Конечно, нет, –

отвечал кардинал. – Но ведь апостолы жили в те времена, когда

и у королей были другие нравы, ибо они были пастухами и

сторожами стад».

94 Папы переселились во французский город Авиньон в 1309 г. в результате

столкновения папы Бонифация VIII с римскими баронами, которых поддерживал

французский король Филипп IV Красивый. Они пробыли там до 1377 г. Авиньон

и его территория были приобретены папской курией в собственность в 1348 г. и

принадлежали Риму до 1791 г. Вернула его Франции Великая французская

революция.

149

CLXXXIII

Ужасный случай в церкви св. Иоанна

Латеранского

Эта чудовищная история рассказывается не для забавы, а для

того, чтобы отвратить от преступлений. Один августинский

монах, римлянин родом, проповедовал этим постом народу. Я

был при этом. Чтобы побудить своих слушателей

исповедоваться в грехах, он рассказал о следующем чуде,

свидетелем которого ему довелось быть шесть лет назад. После

полуночи он вместе с другими монахами встал, чтобы петь

утреню в церкви св. Иоанна Латеранского 95. Вдруг из одной

могилы 96, где восемнадцать дней назад был погребен некий

римский гражданин, послышался голос, который несколько раз

подряд воззвал к присутствующим и просил подойти к гробовой

плите. В первый момент все были очень испуганы, но потом

понемногу собрались с духом и подошли к тому месту, куда звал

голос. И покойник сказал им, чтобы они не пугались, а пошли

принесли чашу и подняли камень. Когда его просьба была

исполнена, он сел в гробу, выплюнул в чашу освященную

гостию 97, которой он был причащен перед смертью, и сказал,

что он осужден на самые страшные муки за то, что жил с

матерью и дочерью и никогда не исповедался в этих

преступлениях. Сказав это, покойник снова лег в свою могилу.

CLXXXIV

Как был посрамлен проповедник, громко

кричавший

Один монах, который часто проповедовал народу, имел, как

все глупые люди, привычку кричать очень громко, и одна из

женщин, бывших в церкви, плакала, слушая его крики,

95 Базилика св. Иоанна Латеранского – одна из древнейших церквей Рима,

основана Константином Великим. Во времена Поджо, при Мартине V и при

Евгении IV, эта «матерь церквей» капитально перестраивалась. Ее нынешнее

барочное оформление относится ко второй половине XVI в.

96 В то время частью хоронили покойников внутри церквей, подняв ту или

другую плиту пола и устроив под нею могилу.

97 Гостия – облатка, которой до сих пор причащаются католики.

150

переходившие в рев. Монах несколько раз заметил это и, думая,

что женщина растрогана его словами, которые будят в ней

любовь к богу и голос совести, призвал ее к себе и спросил,

почему она плачет и не его ли слова растрогали ее душу и

заставили проливать эти благочестивые – так он думал – слезы.

Женщина отвечала, что ее действительно очень трогают и

больно сокрушают его громкий голос и его крики. Она – вдова,

и от мужа ей остался ослик, благодаря которому она

зарабатывала себе на пропитание. Этот ослик имел привычку

часто, днем и ночью, реветь, совсем так, как монах. Теперь

ослик околел, она осталась без всякой поддержки в жизни. И

когда она слушает громкие восклицания проповедника, они ей

кажутся похожими на голос ее ослика; ослик приходит ей на

память, и она невольно бывает растрогана до слез. Так этот

глупец, скорее крикун, чем проповедник, ушел, увидев свою

глупость посрамленной.

CLXXXV

О ладанке против чумы для ношения на

шее

Недавно, когда я ездил в Тиволи, чтобы повидать детей,

отправленных мною туда из-за свирепствовавшей в Риме чумы,

я слышал историю, очень смешную и стоящую того, чтобы

занести ее в наши рассказы. За несколько дней перед тем один

монах, из числа странствующих, проповедуя в соседних

деревнях перед народом, обещал дать – ибо уже начинали

бояться чумы – надежную ладанку: кто будет носить ее на шее,

никогда не погибнет от чумы. Глупая деревенщина, поверив

обещаниям монаха, раскупала у него ладанки, давая за них кто

что мог. Их вешали на шею на нитке; не бывшей в

употреблении. Монах наказал не раскрывать ладанок до

истечения пятнадцати дней, в противном случае они потеряют

силу. Потом, собрав много денег, он исчез из тех мест. Но