Мифы и легенды Китая
Шрифт:
Но небо и земля легко могли опять склеиться, поэтому великан уперся руками в небо, а ногами стал давить на землю. Каждый день он становился выше на 1 чжан (3 м). Через 18 000 лет небо и земля окончательно разделились. Но к тому времени великан устал, состарился и умер. Из частей его тела возникло все сущее. Правый глаз великана стал солнцем, а левый — луной, и теперь они освещали мир. Его руки и ноги превратились в горы, а кровь — в реки, ручьи и озера. Дыхание Паньгу поднялось в небо и стало облаками и ветром, его голос — громом и молнией, а волосы и борода — звездами на небе. Волосы на его теле превратились в траву и деревья, кости — в камень и золото, а пот стал дождем и пролился на землю.
Миф о том, как мир появился из тела мертвого великана, имеет много общего с легендами из шумеро-аккадской и норвежской мифологии. В шумеро-аккадской мифологии верховный бог Мардук убил богиню великого начала Тиамат и создал мир из ее тела, а в норвежской мифологии верховный бог Один сотворил мир из тела бога-гиганта Имира.
Паньгу, 1850–1900.
Wellcome Collection
Когда мир был создан, настало время для появления главного героя — человека. В китайской мифологии людей создала богиня Нюйва. Согласно легендам, у нее была голова человека и тело змеи.
Древние китайские тексты, включая «Общий смысл нравов и обычаев» («Фэн су тун и») и «Философов из Хуайнани», утверждают, что первых людей Нюйва лепила вручную из лёсса. С течением времени, когда процесс стал слишком трудоемким, она начала делать по-другому: опускала в лёсс веревку, вытаскивала ее и встряхивала так, что брызги летели во все стороны. Так возникло множество людей.
Однако созданные ею люди не были бессмертными. Человеческая жизнь была очень короткой. Поэтому богиня объяснила людям суть брачных уз, как мужчина и женщина становятся мужем и женой, рожают детей и увеличивают свое потомство, чтобы сохранить человеческий род. Благодаря ее наставлениям человечество не было стерто с лица земли и продолжает существовать по сей день.
И вот однажды словно из ниоткуда на мир обрушилась великая катастрофа. Столбы, поддерживающие небо, пошатнулись, небо рухнуло на землю, начался великий потоп, погубивший бесчисленное множество людей.
В «Философах из Хуайнани» катастрофа объясняется войной между богами Древнего Китая — Чжуаньсюем и Гунгуном, сражавшимися за господство над миром. Гунгун, бог наводнений, угрожал Чжуаньсюю потопом и потерпел поражение в схватке. Тогда он выместил свой гнев, ударив головой о столб, который поддерживал небо.
Нюйва любила свои создания и не могла спокойно наблюдать за их гибелью. Сначала она отрезала лапы у гигантской черепахи и использовала их в качестве небесных опор, а разорванное небо залатала пятицветными камнями — синего, белого, красного, черного и желтого цвета. Она соорудила дамбу из пепла сожженного тростника, чтобы предотвратить дальнейшее распространение наводнения. Так бедствие и закончилось.
Население Китая более чем на 90% состоит из ханьцев. Они считают себя потомками Яня и Хуана, где под Янем подразумевается Огненный император (Янь-ди) Шэнь-нун, а под Хуаном — Желтый император (Хуан-ди) Сюаньюань.
Как у Минотавра из греческих мифов, у Шэнь-нуна была голова быка и тело человека. Однако, в отличие от злобного чудовища Минотавра, питавшегося людьми, Шэнь-нун был добрым богом и помогал людям. Согласно древним китайским текстам, таким как «Каталог гор и морей», «Философы из Хуайнани», «Жизнеописания бессмертных» («Ле сянь чжуань») и «Жизнеописания божественных бессмертных» («Шэнь сянь чжуань»), Шэнь-нун попробовал на вкус все травы мира, определил их свойства и рассказал людям, какие из них полезны, а какие вредны. Еще он изобрел сельскохозяйственные инструменты, такие как плуг и мотыга, и научил людей ими пользоваться.
Шэнь-нун. Ган Бозун, работа времен государства Тан (618–907 гг. н. э.).
Wellcome Collection
Янь-ди Шэнь-нун, чей титул Янь означает огонь и пламя, почитался как божество огня, который китайцы считали великим даром и благословением. И по сей день в Китае любят красный цвет, символизирующий огонь — дар Шэнь-нуна.
Шэнь-нун умер через 120 лет после того, как стал императором, и в течение следующих 530 лет восемь его потомков правили миром. После этого трон императора занял Желтый император Сюаньюань.
Хуан-ди — самый древний бог, которому поклоняются ханьцы и которого они считают своим предком. Он — бог земли, основную часть которой составляет желтый лёсс. Согласно «Записям историографа» («Ши цзи») Сыма Цяня, Хуан-ди происходил из рода Шаодяня, а его фамилия была Гунсунь. Когда он достиг зрелости, мир был охвачен хаосом и многие боги находились в состоянии вражды. Хуан-ди научился мастерски управляться с копьем и щитом. Он стремился восстановить порядок в мире и подчинить себе непокорных богов.
Хуан-ди. Ган Бозун, работа времен государства Тан (618–907 гг. н. э.).
Wellcome Collection
Его самым могущественным противником стал Чию, потомок Янь-ди. У Чию была голова быка с четырьмя глазами и человеческое тело; его голова была медной, а лоб железным; он питался песком и камнями; у него было семьдесят два брата, по внешности неотличимых от него. Он был доблестным богом войны, который изобрел арбалеты, мечи, копья, доспехи и другое оружие. У него было множество вассалов, включая бога ветра Фэн-бо, бога дождя Юй-ши и различных чудовищ из лесов и гор.
Хуан-ди сошелся с Чию в ожесточенной схватке на равнине Чжолу. В его армии были тигры, медведи, леопарды и другие свирепые звери, но Фэн-бо и Юй-ши вызвали ветер и дождь. Застигнутый врасплох Желтый император потерпел поражение. В отчаянии он призвал тысячелетнего дракона Инлуна, известного своей способностью вызывать дождь, чтобы вновь сразиться с армией Чию. Однако Инлун был побежден вассалами Чию — Фэн-бо и Юй-ши.
И тогда Хуан-ди обратился за помощью к своей дочери по имени Ба, покровительнице засухи и жары, богине иссушенной и потрескавшейся от зноя земли. Когда дочь Хуан-ди появилась на равнине Чжолу, разразилась нестерпимая жара, и силы Фэн-бо и Юй-ши, которые были связаны с водой, иссякли.