Чтение онлайн

— Он бог, и мы боимся, что за его убийство нас накажут!

Тем временем с неба спустилось облако, окутало Лэй-гуна и унесло его обратно в небесные чертоги. Вскоре прошел сильный дождь, избавив уезд от засухи.

Еще одну историю о Лэй-гуне можно встретить в «Записках о поисках духов». В местечке Усин провинции Чжэцзян жил крестьянин по имени Чжан Гоу. Каждый день он выходил пахать поле, и всякий раз его обед таинственным образом исчезал. Однажды он спрятался неподалеку и стал наблюдать за свертком с едой. К своему удивлению, он увидел большую змею, которая схватила его обед и начала поглощать. Чжан Гоу тут же взял копье, которое принес с собой, и бросился на змею. Он сумел ранить ее, но змея быстро уползла в нору и оттуда пригрозила:

— Как ты смеешь причинять мне боль! Я в близких отношениях с Лэй-гуном и попрошу его наслать на тебя молнии и убить!

Через некоторое время, как и говорила змея, начался дождь, и над головой крестьянина загремел гром, засверкали молнии. Казалось, что молния вот-вот ударит в него. Сердито посмотрев на небо, Чжан Гоу закричал:

— Змея украла у меня еду, а я ранил ее, чтобы наказать за проступок. Почему же меня должна поразить молния? Как глупо с твоей стороны, Лэй-гун, утверждать, что ты бог молний, и не разбираться в таких вещах! Если ты поразишь меня молнией, я проткну тебя копьем в живот!

Лэй-гун, услышав слова крестьянина, ударил молнией в змею, прятавшуюся в норе, — и она умерла.

В «Записках о поисках духов» есть и другая история о Лэй-гуне. В эпоху Западная Цзинь жил человек по имени Ян Даохэ. Однажды, когда он работал в поле, хлынул дождь и загремел гром. Он забрался под тутовое дерево со словами:

— Гроза скоро начнется, лучше переждать здесь.

Молния разломила тутовое дерево до самого основания и ударила в Ян Даохэ. Не растерявшись, он схватил свою мотыгу и, стукнув по молнии, сумел сломать ее. Упавшая на землю молния приняла облик странного существа: у него была голова обезьяны и тело, покрытое густым мехом. На голове рос рог длиной в 3 чи (90 см), губы были красными, а глаза — выпученными. Храбрец Ян Даохэ своим ударом сломал Лэй-гуну руку.

В «Обширных записях годов Тай-пин», созданных в эпоху Северная Сун, рассказывается забавная история о боге воды Учжици.

В эпоху Тан, когда Ли Тан (VIII в.) занимал должность цыши в Чучжоу, один рыбак отправился на рыбалку к подножию горы Гуйшань. Внезапно крючок зацепился за что-то в реке, и его невозможно было вытащить. Рыбак зашел в воду, чтобы разобраться, в чем дело, и обнаружил, что основание горы обвивает огромная цепь. Он подумал: «Что же такое привязано к этой цепи? Я должен это выяснить» — и отправился к Ли Тану, чтобы рассказать ему о своей находке.

Слова рыбака заинтриговали Ли Тана. Он послал десятки людей к горе Гуйшань и приказал им вытащить цепь из воды. Однако та оказалась слишком тяжелой, и человеческих сил не хватило. Тогда было решено привести пятьдесят волов.

Когда люди и скот потянули цепь вместе, она стала двигаться и подниматься из воды. Оказалось, что к ней что-то приковано. Это была огромная обезьяна, ростом более 5 чжанов (15 м), с белоснежной шерстью и длинной гривой, белыми зубами и золотыми когтями. Из глаз и носа обезьяны капала водянистая слюна, источавшая отвратительный рыбный запах, который отталкивал людей.

Обезьяна сверкнула глазами, словно молниями, и пришла в ярость, заставив всех в страхе разбежаться. Она схватила одного из волов и направилась обратно в воду, таща за собой цепь, к которой была прикована. Говорят, что после этого случая ее больше никто не видел. Более подробное описание можно найти в конце истории из «Обширных записей годов Тай-пин».

Река Хуанхэ, протекающая через Северный Китай, часто разливается, и с древних времен китайские монархи уделяли особое внимание контролю над ней, чтобы предотвратить наводнения. Древнекитайский царь Юй (трад. прав. 2205–2196 гг. до н. э.) прославился тем, что мастерски справился с потопом.

Он трижды поднимался на гору Тунбайшань, чтобы усмирить бурную Хуанхэ. Были и зловещие предзнаменования: дул штормовой ветер, сверкали молнии, а из камней и деревьев доносился плач. «Это дело рук богов и духов горы Тунбайшань и ее окрестностей, которые хотят помешать мне усмирить Хуанхэ», — разозлился Юй и отправил своих подчиненных прочесывать окрестности. Вскоре они захватили Учжици — бога рек Хуайхэ и Вошуй.

Учжици остроумно отвечал на вопросы Юя и хорошо знал окрестности. Он был похож на обезьяну, у него было голубое тело и белая шерсть. Его когти сияли золотом, а зубы были белоснежными, как и голова. Это описание точно соответствует тому, что видел Ли Тан: обезьяна с белоснежной шерстью и длинной гривой, белыми зубами и золотыми когтями. Другими словами, обезьяна в цепях, которую увидел Ли Тан, была Учжици.

Фигурка Учжици.

Staatliche Museen zu Berlin, Museum fur Asiatische Kunst (по лицензии CC BY-SA 4.0)

Божество было сильнее девяти слонов, а его движения, несмотря на огромные размеры, были удивительно быстрыми. Учжици был искусным бойцом, и вассалы Юя, Чжан Люй и Няо Мую, не смогли его одолеть. Лишь Гэнчэнь сумел с трудом одержать победу над ним. Однако когда Учжици стал уступать Гэнчэню, вокруг него собрались около тысячи существ и громко закричали: там были совы, древесная нечисть, водные духи, горные демоны и чудища из камней. Казалось, они пытаются защитить своего вожака от Гэнчэня. Учжици был могущественным божеством, способным управлять тысячей различных демонов.

Гэнчэнь одолел тысячу демонов и прогнал их. Затем он обвязал вокруг шеи Учжици большую веревку, проткнул его нос золотым колокольчиком и бросил его под гору Гуйшань, чтобы усмирить водные потоки реки Хуайхэ. Говорят, что Учжици так боялся схватившего его Гэнчэня, что даже после его смерти не мог управлять дождями и ветрами, стоило ему увидеть его портрет. Согласно одной из версий, Учжици послужил прототипом для главного героя «Путешествия на Запад» — Царя обезьян Сунь Укуна.

В Древнем Китае верили, что Цинлун, Байху, Чжуцюэ и Сюаньу являются хранителями четырех направлений: Востока, Запада, Юга и Севера соответственно. Цинлун — это Зеленый дракон, Байху — белый тигр, Чжуцюэ — красная птица, а Сюаньу — необычное существо, представляющее собой переплетенных черепаху и змею.

Сюаньу еще называют Владыкой Севера Чжэньу. До эпохи Тан Чжэньу представляли в виде переплетенных тел черепахи и змеи. Однако к эпохе Сун его облик изменился и обрел человеческие черты. Все началось при правлении сунского императора Хуэй-цзуна. Император, обладавший художественным талантом, захотел изобразить Чжэньу. Для этого он пригласил к себе даосского мага по имени Линь Линсу (1077–1121) и спросил его: