Нравственные письма
Шрифт:
Нам целое - подобие вселенной,
За раз окинуть взлядом не дано.
И зрелищем подобным, несомненно,
Лишь Богу любоваться суждено.
Членить ее не буду слишком дробно,
Ведь мелочи не проще ухватить,
Чем целое. Поделим, чтоб удобно
Важнейшие разделы ощутить.
Чем мудрость с философией различна?
Последняя есть "к мудрости любовь".
Указывает способ жить прилично,
И видеть дальше жадных рук, зубов.
"Людского и Божественного знанье"
Вот мудрости кратчайший образец.
Философы наук своих призванье
За годы перепутали вконец.
Но разница меж ними несомненна,
Как золото и жадность - не одно:
Хоть жадность тяготеет непременно,
Но, золото не каждому дано…
Философ видит целью добродетель:
Их просто невозможно разлучить.
Скажу, и всякий стоик мне свидетель,
Что в ней одной - всей мудрости ключи.
"Стрелок и цель?" - сравнение плохое:
Путь в добродетель - только в ней самой.
Тому, кто ею не обеспокоен,
Она не открывает закромов.
Великие делили на три части:
Об этике, природе и уме.
Хоть многие здесь путались отчасти,
Придумывая всяк свое взамен.
Перипатетик ввел еще "гражданство",
А кто-то "образ жизни" добавлял,
Сам Эпикур, "канон" привел, как дар свой,
Лишь этику с природой оставлял.
Хиосский Аристон одно оставил,
И этику значительно "раздел"
Убрав "про поведенье" своды правил,
А, это в ней - существенный раздел.
Поскольку философия трехчастна,
О "нравственном" поговорим сперва,
И этику разделим на три части,
Что стоит по отдельности назвать:
Часть первая зовется "наблюденьем",
Что назначает цену всех вещей.
Вторая изучает "побужденья",
А третья обнажает "действий" щель.
И, если одного их трех не будет,
Все рушится. Что пользы цену знать,
Когда в штормах страстей тебя закрутит?
Ты будешь безрассудно поступать.
Что пользы - подавляя побужденья,
Идти вперед… неведомо куда?
Что толку - правым быть лишь в рассужденьях,
А поступать неправедно всегда?
Противоречий в жизни нет тогда лишь,
Когда ты поступаешь по уму,
А разум, жизнь осмыслив, страсти давит
Не все подряд, а, зная - почему…
Та часть, что занимается природой,
Поделится: с телами и без тел.
С ученьем о телах - толпа народу…
Здесь я бы углубляться не хотел.
Часть третья изучает речь и разум.
Риторика - ученье о словах:
Порядок, смысл…чтоб сказанное сразу
Усваивалось верно в головах.
Слова сравнит с предметом диалектик
И суть вещей пытается понять.
Пожалуй - всё, прости,прерваться легче,
Чем все разнообразье объяснять…
Я не хочу отбить тебе охоту
Читать и сущность писем понимать.
Теперь пора приняться за работу,
Взглянув на нравы, молвить: Вашу мать…
Распущенность, безбожие, упрямство,
Безделие, бесчестия пути,
Обжорство, глупость, зависть, алчность, пьянство
Когда вы соберетесь укротить?!
"Ах, сколько об одном и том же можно?!"
Пока не перестанете грешить!
Лекарство, без лечения - ничтожно,
Тем более, для алчности души.
Даст Бог, когда-нибудь… нельстивый голос
Войдет, как спазм, в безбожные сердца:
Живете вы по правде, хоть на волос?!
Так, слушайте - все вместе… до конца!
Доколе расширять предел владений?!
Все частное - и берег и река.
Державы покупаются за деньги,
Но не купить рассвет и облака…
У всех озер - роскошные постройки,
Затмят Адмиралтейскую иглу…
Превыше гор поднялись новостройки…
А спите в них - всегда в одном углу.
В угоду ненасытному обжорству
Поставлены тенета и силки,
Сама утроба не вмещает жор свой,
Один пурген на пользу, что ни кинь.
Пиши, кричи, пусть все на свете слышат!
Ударь в набат, рокочущий как гром!
И сам читай и слушай то, что пишешь.
Не "больше" знай, а - лучше!
Будь здоров.
– ------------------
Письмо ХС (О философии и ремеслах)
Луцилия приветствует Сенека!
От Бога - философия и жизнь.
Одевший философии доспехи
Понять стремится: Как он должен жить?
Как ночи мрак пронзает солнце утром,
Так мир от философии ясней.
Пусть от рожденья не дана нам мудрость,
От Бога - всем дана способность к ней.
Представь, что все бы мудрыми родились
К чему стремиться в суматохе дней?
Не ценна обязательная милость,
Трудом приобретенная ценней.
В ней труд один: отыскивая сущность
Во всех людских, Божественных делах,
Идти к добру сквозь тернии, и пуще:
Не устрашиться вида грозных плах.
И учит: Бога чтить - в нем все начала.
Нас учит: человечное любить.
Содружество людей бы не кончалось,