Нравственные письма
Шрифт:
Примета не усвоенных начал:
Меня тревожит мнение проезжих
Я бедности теперешней стыжусь.
Всем тем словам, что обращал к невежам,
В себе я адресата нахожу…
"Иной богат - имеет долг немалый,
Прекрасный дом - на мебель взял взаймы,
Прекрасна челядь - ссуд не отдавал он,
А долг - залог тюрьмы или сумы."
В дороге ест из золотой посуды,
Под городом - земли большой надел,
Но, беден он - все в долг… Спроси: откуда?
Неважно: от людей, фортуны, дел…
Катона вез обычный старый мерин,
Еще мешки свисали с двух сторон…
Ты б иноходцам предпочел, уверен,
Ту лошадь, что пинал в пути Катон.
Он все предугадал и звал "обузой"
Ту жизнь, к которой мы теперь пришли…
Ну, хватит… Добродетельная муза,
Зовет меня и в зное, и в пыли.
"Любое благо делает нас лучше;
Тот музыкант, кто музыку познал.
Хорошими не делает нас случай?
Так он - не благо." - Стоик нам сказал.
Перипатетик: Сделать музыкантом
Не может нас хороший инструмент,
Тому, кто уродился без таланта
И слуха… хоть всю жизнь лови момент.
Ответ ищи не в инструментов груде:
Искусство нужно видеть Над собой.
Скажу яснее: даже без орудий
Способен музыкантом стать любой.
"Не благо, что способен взять презренный,
Владеть богатством может и злодей:
В богатстве блага нет обыкновенно,
От денег - только жадность у людей."
Нам скажут: "Здесь ошибка рассуждений:
Грамматик, кормчий, повар или врач…
Звезд не хватают, но, без заблуждений,
В своем искусстве лучше мудрых кляч."
Но, в их искусствах нет величья духа!
Они не могут устремляться вверх,
Кто муж добра, тот к счастью от разрухи
Не мчится, это все давно отверг.
Натал (язык столь лживый и нечистый,
что женщин очищал он своим ртом),
При деньгах был - наследовал. Причина?
Порой в дерьмо уронят золотой.
Но, добродетель - много выше злата,
Умения грамматика, врача:
Они находят радости в оплате
Труда, не в постижении начал.
Мошна с деньгами ничего не стоит,
Лишь деньги, что в ней спрятаны, ценны.
Теперь сравни: богатый или стоик
В ком - оболочка? В ком - портрет страны?
Лишь мудрость человека тянет к Богу,
Зовет его в невиданный полет…
Небесное приходит не к любому,
И, не в любом, владельца признает.
"Из зла не зарождается благое;
Становится богатым тот, кто скуп:
В богатстве благанет, раз нет покоя…"
"У святотатства денег полон куб."
Но, в святотатстве больше зла, чем блага:
В нем страх, тревога покаянных мук.
А прибыль?- Не хватает даже на год…
А после?- Выбирай покрепче сук…
Кто в святотатстве благо утверждает
Чудовище. Живущие в грехе,
За крупный грех триумфом награждают,
Наказывая грех… по чепухе.
Как смоквы не родятся от оливы,
Так в зле - не отыскать добра следы.
Нас прибыль в зле не делает счастливым,
Но, жди втройне впоследствии беды.
"Когда к беде влечет желанья жажда,
Предмет его - не благо. Кто бежит
За деньгами, в беде уже, как дважды…
Богатый - над сокровищем дрожит."
Нам говорят: Погоня за богатством
Опасна… Разве в нем лишь духа тлен?
Вполне благонамеренная паства
Во время шторма попадает в плен.
Не только от богатств и наслаждений
Мы попадаем в беды по пути.
Коль продолжать цепочку рассуждений,
Его нельзя к удобствам отнести.
"Нас губят глупость, подлость, святотатство…
Не стрелы губят - лучники вольны.
Пускай тебе вредят из-за богатства,
В самом богатстве не найти вины."
Но, Посидоний отвечает лучше:
"Хоть обладанье золотом не зло,
Но подстрекает к злу, лишь дайте случай."
Богат - не зол?
– Считай, что повезло…
Наш звон монет в других рождает зависть,
А в нас - высокомерие, снобизм.
"Богатство - самый трудный душ экзамен."
(Не правда ли, сойдет за афоризм?)
А благо нас никак не будоражит
Не развращает душу, тянет ввысь,
Надменность не внушает нам, и, даже
Лелеет скромность в тех, кто поднялись,
Уверенность дает и сень покоя.
В богатстве - только наглость ты найдешь,
А наглого ночами беспокоит
Величья своего… пустая ложь.
Богатство представляет образ блага,
И многих побуждает поспешить…
А добродетель, хоть бедна и нага,
Но, делится… величием души.
"Что не дает величья одиноким,
Их делая надменней и наглей
Есть зло. А случай - гонит их к пороку,
Случайного не жди и не жалей."
"Так что ж, богатство - даже не удобно?"
В удобном больше пользы, чем вреда…
А благо, оттого и бесподобно,
Что в нем - лишь польза, раз и навсегда.
Теперь всего один софизм, но "вредный":