Чтение онлайн

Как вырастающая над горой мусора лилия, наполненная ароматом и очарованием, ученик истинно просветленного Будды сияет своей мудростью среди тех, кто подобен мусору, среди тех, кто бредет в темноте. /51/

Будем жить счастливо, не отвечая ненавистью тем, кто ненавидит нас! Среди ненавидящих нас будем жить свободными от ненависти! /52/

Будем жить счастливо, свободными от нездоровья среди болеющих! Среди нездоровых людей будем жить свободными от болезни! /53/

Будем жить счастливо, свободными от жадности среди жадных! Среди жадных людей будем жить свободными от жадности! /54/

Солнце сияет днем, луна светит ночью, воин сияет в своих доспехах, мудрец блещет своим размышлением; но среди всех самый великолепный и днем, и ночью – Будда, Пробужденный, Просветленный, Благословенный. /55/

Однажды, когда Благословенный путешествовал по Косале, он пришел в брахманскую деревню, называемую Манасаката, и остановился там в манговой роще. /1/

И пришли к нему двое молодых брахманов, которые принадлежали к разным школам. Одного звали Васеттха, а другого Бхарадваджа. Васеттха сказал Благословенному: /2/

«У нас возникли разногласия об истинном пути. Я говорю, что прямой путь, ведущий к единению с Брахманом, – именно тот, который объявил брахман Поккхарасати, а мой друг говорит, что прямой путь, ведущий к единению с Брахманом, – именно тот, который объявил брахман Таруккха. /3/

И вот, учитывая твою высокую славу, о самана, и зная, что тебя называют Просветленным, учителем людей и богов, Благословенным Буддой, мы пришли спросить тебя, являются ли все эти пути дорогами спасения? Есть много дорог вокруг нашей деревни, и все ведут в Манасакату. Так ли это и для путей мудрецов? Все ли пути – пути спасения, и все ли они ведут к единению с Брахманом?» /4/

Благословенный предложил этим двум брахманам следующие вопросы: «Думаете ли вы, что все дороги верные?» /5/

Оба ответили: «Да, Готама, мы думаем так». /6/

«Но скажите мне, – продолжал Будда, – видел ли какой-либо брахман, упомянутый в Ведах, Брахмана лицом к лицу?» /7/

«Нет!» – был их ответ. /8/

«Но тогда, – сказал Благословенный, – видел ли кто-нибудь из учителей брахманов, упомянутых в Ведах, Брахмана лицом к лицу?» /9/

Оба брахмана ответили: «Нет!» /10/

«Но тогда, – сказал Благословенный, – видел ли кто-нибудь из авторов Вед Брахмана лицом к лицу?» /11/

Опять оба брахмана дали отрицательный ответ и воскликнули: «Как может кто-либо увидеть Брахмана или понять его? Ведь смертный не может понять бессмертного!» А Благословенный предложил объяснение: /12/

«Представьте, что некий человек должен сделать лестницу на пересечении четырех дорог, чтобы подняться во дворец. И люди его спросят: „Где этот дворец, в который надо подниматься и для которого ты строишь эту лестницу?

Он на востоке или на юге, или, может быть, на западе или на севере? Он высокий или низкий, или средней высоты?“ И если его спросят об этом, он должен будет ответить: „Я этого не знаю“. А люди скажут ему: „Но, дорогой друг, ты строишь лестницу, чтобы добраться до чего-то, что ты принимаешь за дворец, о котором ты пока ничего не знаешь и который ты даже не видел?“ И в ответ на этот вопрос ему придется сказать: „Это именно то, что я делаю; и я знаю, что не могу этого знать“. Что бы вы о нем подумали? Разве вы не сказали бы, что речь его глупа?» /13/

«Истинно, Готама, – сказали два брахмана, – это будет глупая речь!» /14/

Благословенный продолжал: «Тогда брахманы должны сказать: „Мы показываем вам путь к единению с тем, чего мы не знаем и чего мы не видели“. Это – суть знания брахманов; разве не следует из этого, что они тщетно пытаются выполнить свою задачу?» /15/